2018年8月11日星期六

人民日报重磅文章:美国挑起贸易战的要害是破坏规则


人民日报-吴秋余



如今,“美国优先”正在成为超越一切国际规则的“美国特权”。随着对华贸易战不断升级,白宫一手撕碎了美国的自由贸易卫道士形象,蛮横无理,言而无信,出尔反尔,将自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下,动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序,似乎只有这样,才能让美国“再次伟大”。

一边挥舞关税大棒,搞极限施压贸易讹诈;一边到处扬言“退群”,想威逼利诱巧取豪夺。现在的美国,活像一头闯入瓷器店的公牛,蛮横踩踏国际经贸规则,不惜破坏现有世界贸易体系和经济全球化进程。在近几个月的中美经贸摩擦中,美方不顾中国经常项目顺差占GDP比例已大幅下降的事实,不顾中国近年来主动扩大开放、不断降低关税的作为,不顾中国已是市场经济国家的现实,强制性提出让中国政府削减数千亿美元贸易逆差的无理要求,甚至放言“只准美国加税,不准中国反制”。在世贸组织,美国更是多次无端发难,宣称自己在贸易等方面受到不公平对待、吃了大亏,动辄威胁要退出,让全球贸易阴霾密布。凡此种种,都是对国际规则“合则用、不合则弃”的肆意妄为。

把国际规则当作自家的工具,想用就用,想换就换,美国对待国际规则的这种态度已经成了一种习惯。近年来,美国更是通过不断调整、升级国际贸易和投资规则,维护其核心竞争力,在知识产权、投资者—国家争端解决机制、服务贸易等方面抬高门槛,为自己“量体裁衣”,制定更符合其利益的国际经贸新规则,延续其“先发优势”,确保全球经济治理体系始终朝着有利于美国的方向演进。相比之下,发展中国家处于特定发展阶段的需求并未得到足够重视,利益无法得到充分保障,当中国等发展中国家不断深化国内改革以接纳和适应国际规则时,美国已从多边贸易体制中受益了几十年,并始终占有全球经济的控制权和话语权。

如果说这些好处和优势,是美国在现有国际经贸秩序下通过多双边谈判获取的,那么“美国优先”则是直接与国际经贸规则背道而驰了。有识之士清醒地认识到,所谓“美国优先”,实际上就是赤裸裸的利己主义,是仗着自身实力地位,以单边挑战多边、以强权挑战规则的霸凌主义。从提出“美国优先”的那一刻起,就注定了美国不会再遵守国际规则。说到底,“美国优先”意味着通行规则的退后、让位,意味着美国可以把国内法凌驾于国际规则之上,意味着美国可以用单边主义行动取代国际争端解决机制。

这在经贸领域尤为明显。美国政府通过退出《跨太平洋伙伴关系协定》、重谈《北美自贸协定》,以及发起201、232、301调查,强迫其他贸易伙伴为美国“再次伟大”做贡献。这种看似确保美国利益最大化的政策理念,最终只会削弱美国在国际社会的领导力和影响力,解决不了美国自身面临的问题,也会把全球经济拖入泥淖。正如美国国际贸易问题专家斯蒂夫·苏拉诺维奇所言:“如果其他国家因此不再与美国合作,国际制度将有可能崩溃,共同利益会逐渐消失,‘美国优先’将变成‘所有人最后’。”

在“美国优先”驱动下,曾经的国际贸易规则发起者、设计者、倡导者,成为地地道道的破坏者、反对者、颠覆者,这样的变脸表面看是任性,骨子里就是霸权主义。据不完全统计,一年多来,美国政府对数十个国家的94项“不公平交易”进行调查,同比激增81%。世贸组织争端裁决的研究报告显示,美国是迄今为止最大“不守规矩者”,世贸组织2/3的违规都由美国引起。不仅如此,美国甚至阻挠世贸组织上诉机构新成员任命,导致争端解决机制无法正常运转,多边贸易体制岌岌可危。

一个无视规则或者没有规则的世界会是什么样子?正如十字路口不能缺了红绿灯,体育比赛不能缺了裁判员一样,国际经贸规则对于商业运转和全球贸易,犹如空气和阳光,须臾不可少。美国主导创建的国际经贸体系尽管不完美,但毕竟为国际经贸活动提供了一套各国认同和遵循的规则,这套规则运行几十年来,成为国际贸易不可缺少的基石,绝不能被随意丢弃,更容不得另起炉灶、推倒重来。完善的国际经贸体系,需要强化规则意识,以公平为导向、以共赢为目标,通过贸易伙伴之间的平等协商加以推动。美国有诉求也好,有怨气也罢,都可以在现行国际规则框架内、在谈判桌前协商解决。动不动就不顾规则,不讲道理,擅自采取加征关税的单边主义措施,势必给全球贸易秩序带来冲击,把国际经贸规则拆散了架。更何况,白宫反复强调的所谓“贸易公平”,并非基于国际贸易规则的公平竞争,而是基于“美国优先”的利益取舍,完全踢开了事事讲规则的多边贸易体制精神,这会毁掉国际社会共同维护的基本经贸规范,哪有什么公道正义可言?

市场经济是规则经济,美国可以由着性子胡搅蛮缠,世界经济、全球贸易却由不得、经不起这般折腾。世界银行在6月发布的最新一期《全球经济展望》报告中,预测今年全球经济增长为3.1%,而美国的做法无疑在给这一复苏势头蒙上阴影。经合组织的分析认为,如果加征关税导致中美欧贸易成本上升10%,全球GDP将被拉低1.4%。美国为了一己之私,挖国际经贸规则的墙脚,薅全球贸易的“羊毛”,侵蚀的是经济全球化发展之基,切断的是世界经济稳定增长之源。

抛弃现行自由贸易原则和多边贸易体制,自顾自地玩单边主义,搅乱全球经贸秩序,其危害究竟有多大?或许历史早就给出了答案——

7月6日,就在美国对340亿美元中国产品加征25%关税的当天,《华盛顿邮报》发文称:“这一天或许会成为经济史上一个臭名昭著的日子,就像胡佛总统1930年签署《斯穆特—霍利关税法》一样。”这个在美国“青史留名”的法案,违背自由贸易原则,大幅提升进口商品关税,引发各国自保跟进,接连出台高关税壁垒和更严的进口限制、结算协定、货币管制等保护主义措施。该法案被经济学家普遍认为是使美国深陷大萧条并给全世界带来大灾难的原因之一,国际贸易因此遭受重创,从1929年的686亿美元降至1933年的242亿美元,世界工业生产降幅达30%。

时隔近90年,美方挑起的这场对华贸易战,莫非能侥幸逃脱历史发展和经济运行的客观规律,不产生灾难性后果吗?恐怕很难。世贸组织总干事阿泽维多表示,若关税回到关贸总协定和世贸组织之前的水平,全球经济将立即收缩2.5%,全球贸易量削减60%以上,影响超过2008年国际金融危机。华盛顿智库布鲁金斯学会的研究显示,如果全球爆发小型贸易战,即关税增加10%,大多数经济体的GDP将减少1%至4.5%,其中美国GDP将损失1.3%;而如果全球爆发严重贸易战,即关税增加40%,世界经济将重现上世纪30年代的大萧条。

5月初,包括诺贝尔经济学奖得主、前美国总统经济顾问在内的1100多位经济学家联名致信美国总统特朗普和美国国会,警告美国政府不要采取加征关税的保护主义政策,避免重蹈上世纪30年代的覆辙。这封由美国全国纳税人联合会公布的联名信称,1930年,1028位经济学家曾写信敦促美国国会拒绝保护主义的《斯穆特—霍利关税法》,但当时国会并未采纳这些建议,致使美国为此付出惨痛代价。虽然1930年以来世界经济环境发生了很大变化,但当时信中阐释的基本经济学原理依然适用,今天,美国人又面临一系列保护主义新措施,“我们深信提高保护性关税是错误的!”

利莫大于治,害莫大于乱。历史地看,经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技创新的必然结果,为世界经济增长提供了强劲动力,促进了商品和资本流动、技术和文明进步。各国经济已不同程度融入全球产业链、价值链,彼此依存、兴衰相伴。现有多边国际经贸规则是开展国际贸易的基础性保障,遵守规则,必将做大全球财富增长的蛋糕,而破坏规则,就会贻害全球繁荣发展的环境。美国一错再错的单边主义行径,是对全球产业链和价值链的最大威胁,正遭到越来越多国家的抵制和唾弃。没有规则这块基石,不仅无法实现所谓的“美国优先”,还可能让各国退回到自我封闭的落后状态,葬送来之不易的经济全球化发展成果。

“大道之行,天下为公。”从推动构建新型国际关系到打造人类命运共同体,从积极推进经济全球化到建设“一带一路”,中国所做的一切努力,既是在为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,也是在为世界谋大同,彰显的是中国作为国际体系建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的责任担当。美国挑起这场贸易战的要害在于破坏规则,中国坚决顶住压力,坚定反对贸易霸凌主义,坚持为维护多边贸易体制和规则而战,为维护全球经济发展环境而战,为维护全人类的共同利益而战,就是要还国际经贸秩序一个公道正义、一片清朗天空。困难再大、挑衅再多,中国都将与国际社会一道,合力驱散笼罩国际经贸体系的乌云,让规则的阳光照亮世界繁荣发展的美好未来。

2018年8月9日星期四

无邪令

任平:美国挑起贸易战的实质是什么?

原创: 任 平 人民日报评论

自美国挑起贸易战以来,中美之间贸易摩擦和争端不断升级,国内外舆论对白宫的谴责一直不断,但也有一些似是而非的观点在网上流布。一种是把责任归咎于中国,说是“中国在战略上‘过分自信和高调’,招致了美国的组合拳”;一种是批评中国不该反击,说是“及早妥协让步,贸易战就不会愈演愈烈”。言下之意,只要中国服软,美国就会“高抬贵手”,中美“贸易战”也就不会打了。

事实果真如此么?

贸易战这件事,即便从中美关系的逻辑考量,也需要一些更宽广的历史视野。

当年,面对实力强大、意识形态相异的苏联,美国发动“冷战”,“倾其所有,拿出所有的黄金,全部物质力量”,对苏联进行全方位打压和遏制,成为导致苏联解体的重要外因,美国自诩赢得了“历史的终结”。上世纪80年代,迅速崛起的日本,很快成为美国的“心病”。尽管那时的日本对美国亦步亦趋,社会制度也由美国设计,美国依然不断制造贸易摩擦,颁布“自愿出口限制”项目,签订“广场协议”,迫使日元升值,最终让日本陷入“失落的二十年”。

可见对华贸易战,绝非一些人“高调招敌”“意识形态”导致“中美关系紧张”所能解释的。设置对手一直是美国为确保自身强势的战略惯性——自1894年美国GDP世界第一以来,在美国的“战略词典”里,哪个国家的实力全球第二,哪个国家威胁到美国地位,哪个国家就是美国最重要的对手,美国就一定要遏制这个国家。

有人曾总结,在美国国际交往逻辑里,存在一个“60%定律”:当另一个国家经济规模达到美国的60%,并保持强劲的增长势头,甚至有快速赶超美国的可能之时,美国就一定会将其定为对手,要千方百计地遏制住对手的成长。不管是当年的苏联、日本,还是现在的中国,概莫能外。

无论中国怎么做,在美国看来,中国的发展已经“危及到了美国第一”。作为世界第二大经济体,中国的经济总量已经超过美国的60%,是日本、德国、英国的GDP之和,还是世界第一大货物贸易国、世界最大外汇储备国。特别是党的十八大以来,中国的发展成果进入井喷期,拥有世界四分之一的工业能力,创新科技水平正快速追赶美国,与世界各国的经贸关系更加密切,对世界其他国家也充满吸引力……自鸦片战争以后,经过100多年努力,中国重新走近世界舞台的中央,这是我们观察中美贸易摩擦必须清楚的基础性事实。如此大的体量、如此重的分量,不是“低调”就能隐藏的,就像一头大象不可能隐身于小树之后。

尽管中共十九大报告再次强调中国依然是“世界最大发展中国家”,也一再重申永远不称霸、永远不搞扩张,但以美国一以贯之的逻辑,已经成为第二大经济体的中国,理所当然地成了美国全球霸权地位的最大挑战者。更何况,“中国的经济增长速度与潜力均远大于历史上的苏联与日本”,成了美国的一个“前所未有的对手”。对于这样的“对手”,美国必然会采取两种手段,一是以对手来激励自己,争取民众对“美国再次强大”的政治支持;二是在各个层面遏制对手的超越。

白宫前首席战略师史蒂夫·班农曾毫不掩饰地说:“我们正在与中国进行经济战。25或30年内,我们中的一个将成为霸主,而如果我们陷入其中,霸主将是他们。”班农这句话,真正的价值是他对中美经济博弈格局及其未来发展前途的判断,以及美国政府为改变这一历史趋势所做的历史选择。如果我们明白了这个,就会明白中国当前所面临的来自美国的一切挑衅和压力,都是美国统治阶层一直遵循的逻辑使然。

正是这种将霸权主义作为国际关系基础的观念,导致了白宫对21世纪世界秩序的错误判断、对中国和平发展的错误判断。许多人都关注到,早在去年12月,特朗普公布的第一份《国家安全战略报告》中,已将中国视为“战略竞争对手”,称中国是挑战美国实力、影响力和利益,意图侵蚀美国安全和繁荣的“修正主义国家”。

再往前看,这种视渐渐强大的中国为“对手”的思维,并非特朗普政府所独有。

一份智库报告曾把美国的敌人按照遏制的优先循序划分为“红线”、“黄线”和“绿线”。作为“红线”的苏联首当其冲,作为“绿线”的伊斯兰世界排在最后,而“黄线”就是冉冉升起的中国。很多学者都相信,如果不是“9·11”让美国掉转了枪头,今天的中美贸易战可能早就开始了。

中国人这些年已经习惯了美国人动不动就黑我们,特别是在拉票的时候。

2000年,小布什在竞选时就明确提出“中国不是美国的战略伙伴,而是美国的竞争对手”,并在其任期内对华实行“遏制性接触战略”。

2009年,美国时任总统奥巴马更是宣布“重返亚洲”和实施“亚洲再平衡”计划,目标对准的正是快速发展的中国。奥巴马不止一次强调,“我无法接受美国成为世界第二”。

中国人这些年也懂得了美国人为何捧我们,特别是在美国自己有麻烦的时候。

比如“9·11”出现了本·拉登,2008年又有金融危机,美国自己有麻烦,就开始借重中国,携手打击国际恐怖主义、防止全球经济崩溃。当时的美国战略家甚至提出了G2以及中美国(ChinaAmerica)的概念。就像美国卡托研究所外交政策研究主任约翰·格拉泽所言,“过去几十年中,美国对中国采取的态度,在不屑一顾的傲慢,真诚的合作和无耻的竞争之间摇摆不定。”这种“摇摆”,并非意味着美国对华政策没有目标和准则。当中国的发展不仅没有让美国称心如意,而且在一些层面对“美国第一”形成了挑战,遏制必然加重,并会随着霸权的惯性而升级。

回顾中美经贸磋商过程,特朗普政府言行不一、摇摆不定、出尔反尔,但其背后的逻辑并无二致,无非是战略打压、战术讹诈;其真实意图也不言而喻,绝不仅仅是缩小贸易逆差,而是要在更广泛意义上遏制中国发展。对此,今年4月份,美国《国家利益》杂志发表的一篇文章题目就是《醒醒吧美国,中国必须被遏制》。细数美国加征关税的清单,条条针对中国高技术制造业发展,处处针对中国产业的转型升级。美国耶鲁大学教授保罗肯•尼迪坦言,特朗普宣布新的关税政策,“反映出美国存在的巨大焦虑”。

这种“巨大焦虑”的背后,是美国要确保自己永远不可超越的“绝对优势”。

其实,中国的发展,本不应引发美国如此“焦虑”。《纽约时报》最近发表了奥巴马政府时期美国财政部顾问史蒂夫•拉特纳的一篇文章,说到:中国人均国内生产总值(GDP)仅为9380美元,而美国为61690美元,不到美国的六分之一;且“仍有7亿中国人——约占中国人口的一半——每天生活费仅为5.5美元或更低”。

然而,即便如此,在美国的一些战略家看来,中国的发展已经变得“难以忍受”。执掌美国国家贸易委员会的彼得·纳瓦罗在《致命中国》一书中,曾详细列举“摧毁美国工作机会的八种武器”,并称中国“快速变成全球最厉害的刺客” ,将矛头直指中国。而这本书被视为“特朗普处理对华关系的指南手册”。

有人说得好,站在中国的立场,中国要求发展是再正常不过的事,但在一些美国战略家看来,中国正在一步一步地成为美国最强劲的对手。哈佛大学肯尼迪政府学院首任院长格雷厄姆•艾利森说得更是直白:只要中国不放弃“中华民族伟大复兴”,中国就将继续挑战美国在各个层面的统治。这恐怕才是挑起贸易战的真实意图,那就是堵死中国在产业升级的关键阶段向上攀升的机会,打掉中国蓬勃发展的势头。然而,为了确保自己遥遥领先的“绝对优势”,不惜打压13亿中国人追求美好生活的正当权利,这不是强权逻辑又是什么?又哪里有一点“历史正义”?

二战以来,美国也曾遇到若干挫折,但从未失去过霸权地位。它把自己搞垮苏联、打败日本都视为“天定命运”,进而认定今天打压中国的发展,也是自身历史命运的必然。然而,合作则共赢,对抗必双输,这是任何有战略眼光和清醒头脑的人都会认同的客观事实,也是一个不以人的意志为转移的必然趋势。那种“自己好处通吃,别人只能完败”的零和思维,那种“身体已进入21世纪,而脑袋还停留在旧时代”的陈旧战略,既不可能让美国重建“单极世界”,更不可能阻拦中华民族伟大复兴的进程。不要忘记美国战略家布热津斯基的警告:如果美国把中国当作敌人,那他们就会变成敌人。

我们也要看到,美国遏制中国的战略一直都存在阻力,作为一个商业社会,中美经贸合作对美国商界及他们联系的美国生产和消费链有着巨大利益,这些利益会冲击美国一些精英设计的对华激进战略,为中美关系提供不被那些精英彻底绑架的可能性。这也是两国热爱和平及理性力量维护中美关系平稳的努力空间。

历史经验告诉人们,一个繁荣的中国对美国有利,一个繁荣的美国对中国也有利。正因如此,习近平主席反复强调,“我们有一千条理由把中美关系搞好,没有一条理由把中美关系搞坏”,提出构建“不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢”的中美新型大国关系,指出“中美两国如何判断彼此战略意图,将直接影响双方采取什么样的政策、发展什么样的关系。不能在这个根本问题上犯错误,否则就会一错皆错。”中国无意改变美国,也不想取代美国;美国无法左右中国,更不可能阻止中国的发展。不经风雨,何以见彩虹?我们深知中华民族的伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,坚信只要全体中华儿女众志成城,任何人都不可能阻挡我们前进的步伐。

信奉邪教真的能治病吗?

惟愿幸福回家——邪教“全能神”破坏家庭实录




视频:远离邪教 等你回家

  180名因邪教“全能神”离家出走人员,500多个家庭卷入,数千人受到伤害。

  
               严利儒                                         蔡立果

  2012年12月29日,由于深信“末日已至,只有信教才能得救保平安”,严利儒(浙江温州人)扔下家中还在读小学六年级的儿子,不告而别。五年多来,为了解决家庭生计,照顾孩子,丈夫辞去了海运公司薪酬丰厚的轮船水手工作,在离家不远的邮政公司做起临时邮递员,既当爹又当娘,一边打工一边寻妻。更让人扼腕叹息的是,当年拉拢严利儒进入邪教“全能神”的亲姐姐,早已于2015年3月2日凌晨3点,从小区八楼跳楼身亡,年仅42岁。

  年轻漂亮的蔡立果(江西南昌人)陷入邪教“全能神”则是受母亲的影响。2012年12月18日,离“全能神”宣扬的所谓“世界末日”还有三天,由于担心“世界末日”到来,自己及家人会下地狱受煎熬,不能上天堂,蔡立果不顾四岁女儿的呼唤,听从了邪教组织的安排,从所在的幼儿园出走参加聚会,再也没有回家。
  
             庞彩梅                              李克辉

  庞彩梅(河北唐山人)自2007年起受原工厂同事拉拢开始接触邪教“全能神”。2014年5月27日清早,山东招远“全能神”邪教血案发生的前一天,她留下两封书信离家出走,同时带走了家里的近十万元存款,至今下落不明。这十万元,是全家多年来的积蓄,包括夫妻二人给孩子上大学准备的教育基金。
  一样把家里所有积蓄偷偷转移走,上交“全能神”邪教组织作“奉献款”的,还有54岁的李克辉(黑龙江哈尔滨人)。2015年5月8日,李克辉受“全能神”洗脑蛊惑,携家中多年积攒下来的十万元财产离家。李克辉的离开,让原本幸福安宁的小家支离破碎,丈夫身患疾病,两个小女儿辍学,全靠家中老大打工维持一家人生活。
  这些受邪教“全能神”蛊惑离家出走的人,原本善良勤劳,绝大多数由于家庭、身体等原因误入了歧途。
  刘丁香(河南焦作人)现年64岁,结婚几十年,与丈夫一起照顾公婆和年迈的奶奶,特别是常年服侍瘫痪在床的婆婆,亲如母女。好不容易把三位老人安然送走,两个儿子也逐渐长大,眼看就要盼来好日子,1999年,丈夫却又罹患脑梗卧病在床,每年需入院治疗,这样的日子直至2010年。刘丁香每日以泪洗面,祈求老天爷能让丈夫的病能尽快好起来。不知道何时起,刘丁香便成了“全能神”人员眼中香喷喷的“羔羊”。2016年12月12日,刘丁香离家出走。幸运的是,经过多方努力,2018年6月21日,离家一年半的刘丁香顺利回家。

  
                 丁漫妮                                            廖朝英

  丁漫妮(福建邵武人)在经历了丈夫深陷赌博赔上家中积蓄、夫妻二人开小吃店生意起起伏伏、婆婆交通意外、儿子沉迷游戏等种种困境,于是被他人拉拢陷入了伪装成基督教的“全能神”邪教组织,并于2016年中离家出走。两次不幸的婚姻和长年疾病缠身,则是43岁的廖朝英(贵州赤水人)受“全能神”蛊惑的主要原因。
  老人想孩子,爱人思伴侣,儿女恋父母。无论何种原因受“全能神”蛊惑,他们的离家出走,给家人留下的只是无尽的痛苦和悲伤。

  
                   高爱林                                                      张晓华

  44岁的高爱林(内蒙古乌兰察布人),2006年左右加入邪教“全能神”。尽管她深信“全能神”十余年,但“全能的神”却没有给她带来理想的生活,最心疼的外孙女出生便患有先天性心脏病。今年新春佳节,女儿女婿原本带着外孙女满怀欣喜回到娘家,却发现妈妈高爱林已于2月12日离家出走。女儿年纪轻轻毫无准备就当上了母亲,背负着抚养患有先天性心脏病幼儿的重担,想到自己离家在外的母亲,终于没有扛住压力,患上了抑郁症导致精神错乱,她先是在北京治疗了半个月左右,后又到当地的精神病院治疗,至今仍在住院。
  张晓华(湖北孝感人)今年48岁,2012年被他人从正规基督教拉进邪教“全能神”,2017年5月20日离家出走。15年来没有离开过母亲一天的儿子,因此深受打击,辍学在家,既不上学,也不打工。
  这样的例子,不胜枚举。

  
                          李玛利                              景桂美

  其实,受邪教“全能神”蛊惑离家出走的人员中,绝大多数走时,内心都是有牵绊的。李玛利(陕西铜川人),走前背着家人几番哭泣;景桂美(湖北黄冈人),把家里整理得干干净净才离开;丁伟(安徽蚌埠人),给孩子蒸好了白面馒头,叮嘱大女儿要照顾好妹妹……
  原本勤劳善良的他们,因何痴迷上“全能神”不能自拔,甚至撇下病榻上、襁褓中的亲人离家?是“全能神”的歪理邪说逼走了他们。以下是“全能神”的部分邪说:
  ——圣经已经过时了,耶稣的话已经全部作废,只有“全能神”的书才是神最新的发表。
  ——奉劝当今世上人,人类末日在眼前;赶紧信神别停留,人若不信必灭亡。
  ——神再次道成肉身是对人类的审判,只有相信‘看得见摸得着的实际的神,才能得到拯救’,凡不信和抵制的都将被闪电击杀。
  ——当灾难来临的时候,那些尽本分太少或者没有尽本分的人,都要受到应得的惩罚。
  ——为了得人,付出什么代价都值得,这是传福音的原则。  
  ——生命长多大,什么时候能脱离世俗,什么时候能脱去情感,什么时候能撇弃丈夫、儿女,什么时候生命成熟。
  ——现在脱离家庭的、父母的、妻子、丈夫、儿女的,便是进入灵界的开始。
  ——我是专门来破坏人的家庭的,当我来之时,人的家中便从此失去和平。
  ——我要将列国都砸得粉碎,更何况人的家庭呢?
  ——那些不愿撇弃世界,舍不得父母,舍不掉自己肉体享受的人都是悖逆神的人,都是被毁灭的对象。
  ……


“全能神”邪教人员曾金梅给孩子留下的《断绝子女关系书》。

  惟愿人人擦亮眼睛,辨明是非,认清邪教,守住属于自己的幸福,不让悲剧重演。

     文章来源:中国反邪教网 作者:李芬

远离邪教 等你回家

2018年8月8日星期三

风雨无阻!今天人民日报刊发的这篇“宣言”,真提气!


人民日报 今天

  今天,8月8日,人民日报刊发了一篇“宣言”署名文章,题为《风雨无阻创造美好生活》

  这篇四千多字的长文,分为4个部分,陈述的事实、阐述的观点让人们心气为之一振:

  1.事业的伟大不仅在于目标的壮丽,更在于过程的壮丽;生活的美好不仅在于享有的丰富,更在于经历的丰富。

  2.在中国共产党领导下,中国人民战风斗雨,一次次攻坚克难、一步步勇毅前行,书写了光照时代的历史篇章,创造了属于自己的美好生活。

  3.美好生活不是温室里的生活,不是真空里的生活,风风雨雨就是生活的本身。

  4.创造美好生活,就要解决“快速发展”留下的问题,破除“发展起来之后”的烦恼,迈过“进一步发展”绕不开的坎。

  5.中国人一以贯之的“行动哲学”,便是经历风雨才能见到彩虹,闯过隘口才能一马平川。

  6.把握历史进程,认识历史事件,需要把视线拉长,把过往与当下、现实与未来贯通起来审视,这就是历史学界常讲的“大历史观”。用这样的眼光,看待中国人民在创造美好生活、实现复兴梦想进程中正在经历和可能遇到的种种风雨,就能始终在喧嚣中保持一份清醒,在激荡中保持一份从容。

  7.实现更高远的目标,迎接更美好的生活,需要亿万中国人民继续发扬筚路蓝缕、以启山林那么一种精神,继续保持空谈误国、实干兴邦那么一种警醒,紧握奋斗之桨,高扬奋斗之帆,走好自己的路,做好自己的事。

  8.有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。

  9.今天的中国,正经历成长的风雨。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,无论什么样的风雨,都无法阻挡中国人民奔向美好生活的脚步。


全文如下:

  “艰难困苦,玉汝于成。”在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上,习近平总书记用这样一句中国古语,概括和形容中国不畏艰险走过的不平凡历程,穿越风雨取得的不平凡成就。这是历史的总结,更是现实的激励、未来的昭示。古老的民族,年轻的国家,亿万万追求幸福生活的人民,历经风雨创造了值得骄傲和自豪的今天,也必将风雨无阻、勇往直前,奔向更加美好的明天。

(一)

  事业的伟大不仅在于目标的壮丽,更在于过程的壮丽;生活的美好不仅在于享有的丰富,更在于经历的丰富。几度风雨几度春秋。在中国共产党领导下,中国人民战风斗雨,一次次攻坚克难、一步步勇毅前行,书写了光照时代的历史篇章,创造了属于自己的美好生活。

  犹记新中国成立之初,中国国民生产总值只有区区100多亿美元,重工业几乎为零,轻工业只是少数纺织业。毛主席曾经感慨,我们除了能造桌子椅子,能造茶壶茶碗,连一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。正是在这一穷二白、满目疮痍的烂摊子上,我们顶住了帝国主义经济、军事的全面封锁,抗击了战火烧到鸭绿江边的严重威胁,战胜了三年自然灾害的极度困难……建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,甩掉了“贫油国”的帽子,生产了自己的解放牌汽车、东方红拖拉机,研制出震惊世界的“两弹一星”……中国人民自力更生、艰苦奋斗,不仅在政治上、而且在经济上挺起了腰杆,国家的面貌、人们的生活发生了根本性的改变。

  犹记改革开放之初,粮票、油票、肉票、布票、副食本、工业券等是老百姓的生活必需,甚至买糖果糕点、火柴肥皂都要票证;几代人同居一室十分普遍,土坯房、茅草房,筒子楼、大杂院是城乡居民生活的深刻印记;自行车、手表、缝纫机、收音机“三转一响”成为人们生活的奢侈品;法国戴高乐机场一小时起降60架飞机,而北京首都国际机场一小时仅能起降2架;日本东京的大型商店商品多达50万种,而北京的王府井百货大楼仅有2.2万种……正是在这种物资匮乏、生活贫困、国民经济濒临崩溃边缘的情况下,我们果敢作出以经济建设为中心、实行改革开放的战略抉择,冲破思想观念的桎梏,破除体制机制的障碍,走出了一条中国特色社会主义道路。我们经历了价格闯关的艰辛,经历了西方国家制裁的艰难,经历了亚洲金融风暴、国际金融危机的冲击,经历了特大洪水、特大地震、非典疫情等的考验……在大海中练就游泳、在磨砺中愈加坚强,我国经济实力、科技实力、国防实力和综合国力实现了历史性跨越,中国人民的生活告别了“票证时代”、走过了“温饱阶段”、迎来了“全面小康”。

  栉风沐雨,春华秋实。今天,中国以世界第二大经济体的实力,托举起覆盖13亿多人的全球最大社会保障网,创造了每年减贫1300多万人的脱贫奇迹,书写下幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的民生篇章,亿万人民携手冲刺全面小康的百年梦想……这一项项巨大成就、一串串亮丽数字的背后,挺立的是中国人民顶风冒雨的钢铁脊梁,浸透的是中国人民风雨兼程的辛勤汗水,凝结的是中国人民对美好生活的追求与梦想。

(二)

  山以险峻成其巍峨,海以奔涌成其壮阔。我们已经走过了万水千山,但走向未来仍需要不断跋山涉水。美好生活不是温室里的生活,不是真空里的生活,风风雨雨就是生活的本身。

  创造美好生活,就要解决“快速发展”留下的问题。我们要改变粗放的经济发展方式,实现高质量发展,还需“奋力一跃”;要缩小城乡之间、东西部之间的发展差距,实现乡村振兴、区域协调发展,任务十分艰巨;要补上社会治理相对滞后、公共安全风险多发的短板,推进国家治理体系和治理能力现代化,仍然任重道远;要还清在生态环境上的历史欠账,建设山清水秀、天高云淡的美丽中国,唯有久久为功……凡此种种,都是我们急速行军后必须拉上的掉队一员,都是我们再踏征程必须重整的行装。

  创造美好生活,就要破除“发展起来之后”的烦恼。当我们作别了一个个老问题,许多新问题又迎面而来,当我们翻越了层层山峦,新的高峰又耸立眼前。高速行进40年的中国社会,人口红利减弱,制度红利、技术红利亟待挖掘;社会生产能力大大提升,产能过剩、有效供给不足日益凸显……即将迈入全面小康的中国人民,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境……人民群众对美好生活的需要水涨船高。凡此种种,都是我们走到这个发展阶段之后,必须面对的挑战、必须抵达的前方。

  创造美好生活,就要迈过“进一步发展”绕不开的坎。立足新的时代条件,打开新的发展空间,继续闯出一片新的天地,需要我们跨越横亘在前进道路上的一道道沟坎、一个个险滩。全面建成小康社会,需要打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战;推进全面深化改革,需要啃下利益固化藩篱的“硬骨头”;实现创新驱动发展,需要在关键核心技术上取得重大突破……还要看到,今日中国之发展,已经不是一条平静的“内流河”,而是时刻与全球经济交融激荡的“世界性洋流”。我们坚持和平发展、合作共赢,发展更高层次开放型经济、推动建设开放型世界经济,而有人不愿意看到醒狮的振奋、巨龙的腾飞,不愿意看到13亿多人的生活美好,大搞单边主义、保护主义、贸易霸凌主义,这是无法回避、必须应对的挑战。

  风雨多经人不老,关山初度路犹长。回溯历史,让我们摆脱“开除球籍”忧思的,是中华儿女敢教日月换新天的壮志;助我们“杀出一条血路”的,是亿万人民那一股子敢闯敢干的气呀、劲呀。中国人一以贯之的“行动哲学”,便是经历风雨才能见到彩虹,闯过隘口才能一马平川。

(三)

  把握历史进程,认识历史事件,需要把视线拉长,把过往与当下、现实与未来贯通起来审视,这就是历史学界常讲的“大历史观”。用这样的眼光,看待中国人民在创造美好生活、实现复兴梦想进程中正在经历和可能遇到的种种风雨,就能始终在喧嚣中保持一份清醒,在激荡中保持一份从容。

  我们自信,“我国正处于一个大有可为的历史机遇期”。在民族复兴爬坡过坎的关键阶段,在当今世界风云际会的变局之中,以习近平同志为核心的党中央举旗定向、掌舵领航,励精图治、革故鼎新,攻坚克难、力除积弊,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,党在革命性锻造中更加坚强,党和国家事业发展取得历史性成就、发生历史性变革,开创了中国特色社会主义新时代。在这个新时代,经济质量效益持续提升,民生普惠得到更好保障,党的凝聚力创造力战斗力大大增强,亿万人民追梦圆梦意气风发、正当其时……前不久,中国经济亮出喜人“半年报”,GDP增长6.8%,连续12个季度稳定运行在中高速区间,全国居民人均可支配收入实际增长6.6%,城镇调查失业率连续3个月低于5%,万元GDP能耗同比下降3.2%……中国依然是世界上发展最好、潜力最大、韧性最足的国家之一。难得的历史机遇,积极向好的基本面,正是我们自信的底气所在。

  我们坚定,“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障”。制度是管根本、管长远的。中国共产党带领中国人民经过长期艰辛探索,特别是改革开放40年的不懈奋斗,在开辟的中国特色社会主义道路上,完善和发展了中国特色社会主义制度。这个制度,保障了党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,实现了激发活力与集聚力量的有效结合,极大地解放和发展了社会生产力,充分调动了亿万劳动者的积极性、主动性、创造性,有效实现、维护、发展了人民的根本利益和现实利益。正是在这个制度下,精准扶贫脱贫取得决定性进展,蓝天保卫战、碧水保卫战、净土保卫战成效斐然,维护民生安全、公共安全的举措坚强有力……中国制度的优势充分释放,我们持续健康发展、战胜风雨考验的意志如铁、信念如钢。

  我们从容,“让世界经济的大海退回到一个一个孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合历史潮流的”。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,人类社会越来越成为你中有我、我中有你的地球村,构建休戚与共的命运共同体、合作共赢的利益共同体,人心所向、大势所趋。一些人为一己之私逆潮流而动、悖道义而行,关税的壁垒肆意高起,霸权的大棒到处挥舞,虽可逞一时得意之洋洋,但难以解决经济失衡、政治失序等深层矛盾,最终只会搬起石头砸自己的脚,成为历史潮流不可阻挡的一个注脚。打开窗子让空气对流,打开大门行天地广阔。我们以和平、合作、互利、共赢作为基本价值取向,站立的是时代的潮头、道义的高地,追求的是给全世界各国人民带来更多福祉、创造更多红利。行大道以利天下,我们就能够乱云飞渡仍从容,迈着坚实的步伐,在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。

  “大雪压青松,青松挺且直”“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”“墙角数枝梅,凌寒独自开”……中国人赞赏松竹梅为“岁寒三友”,正是因为它们面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋。这种蕴含于内的顽强力量、外化于形的坚韧气质,千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。

(四)

  有经济学家判断,中国经济最大的潜力就是每个人都过上美好生活的愿望。每一个人奋力向前的奔跑,让中国社会始终葆有勃勃生机、旺盛活力,让中国发展始终拥有坚实基础、不竭动力。

  “为者常成,行者常至”。实现更高远的目标,迎接更美好的生活,需要亿万中国人民继续发扬筚路蓝缕、以启山林那么一种精神,继续保持空谈误国、实干兴邦那么一种警醒,紧握奋斗之桨,高扬奋斗之帆,走好自己的路,做好自己的事——

  如果你是忙碌在工作岗位的党员干部,应当不忘初心、牢记使命,坚定理想信念,增强“四个意识”,带头撸起袖子加油干,敢作敢为,善作善为,面对艰巨任务冲锋在前,面对艰难险阻奋战在先,以实际行动传递信心和信仰、凝聚奋进的力量。

  如果你是劳作在生产一线的工人,应当挺起宽厚的肩膀,以劳动模范为榜样,用辛勤劳动追求梦想,干一行爱一行,钻一行精一行,练就一身真本领,掌握一手好技术,以卓越的劳动创造争做新时代的大国工匠。

  如果你是耕耘在田间地头的农民,应当积极投身乡村振兴的火热实践,始终保持致富奔小康的劲头,扎根沃土、热爱农业,学习技术、熟悉经营,用辛勤的汗水浇灌希望的田野,用勤劳的双手建设美丽的家园。

  如果你是拼搏在市场大潮中的企业家,应当坚守实业报国、实业兴国的追求,发扬新时代的企业家精神,立足主业、专注品质、追求卓越,始终敬畏契约和信用,勇于承担肩头的责任,在市场中敢闯敢试、勇搏激流,在发展中实现价值、奉献社会。

  如果你是埋头在创新攻关中的科研人员,应当牢记“科技兴则民族兴、科技强则国家强”的重托,积极投身自主创新的主战场,树立大志向、甘坐冷板凳,瞄准关键领域、“卡脖子”的地方,潜心钻研、孜孜求索、精诚协作,勇攀科技新高峰,建功立业新时代。

  如果你是凭窗苦读憧憬未来的青年学生,应当珍惜时代赋予的难得机遇,立鸿鹄志、做奋斗者,为强国复兴求真学问、练真本领,扣好人生第一粒扣子,勤学修德、明辨笃实,始终保持青春朝气、年少锐气,以时代新人的姿态做社会主义建设者和接班人。

  如果你是……

  20多年前,一首《真心英雄》唱遍大江南北,“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦”,至今依然令人心潮澎湃。13亿多的中国人民,每一个人都有着“不经历风雨,怎么见彩虹”的信念,都是逐梦的“真心英雄”,只要各尽其责、苦干实干、全力以赴,就能激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。

  有风有雨是常态,风雨无阻是心态,风雨兼程是状态。今天的中国,正经历成长的风雨。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,无论什么样的风雨,都无法阻挡中国人民奔向美好生活的脚步。


来源:人民日报客户端

2018年8月7日星期二

心灵法门是假佛教真敛财(视频)


环球电视2018年8月2日报道称,近日,有民众向香港社会福利署、香港税务局、香港入境处、香港警署等部门和本台实名举报一个名叫“心灵法门”的组织,说它打着佛教的旗号,宣扬歪理邪说,招揽信徒,目的是疯狂敛财。在整个东南亚许多国家和地区蔓延。

邪教“心灵法门”疯狂敛财 头目自称观音菩萨


 

近日,有民众向媒体举报一个名叫“心灵法门”的组织,打着佛教的旗号,宣扬歪理邪说,招揽信徒,目的是疯狂敛财。在整个东南亚许多国家和地区蔓延。僧人杜彬也称其于2017年9月开始向香港社会福利署、香港税务局、香港入境处香港警署等部门实名举报了称为“心灵法门”的佛教组织于2015年6月在香港举办法会、大肆进行非法敛财等非法活动情况。香港相关部门表示已正式受理杜彬的举报,并正进行跟进调查。 


据了解,“心灵法门”由澳籍华人卢军宏于2000年前后创立。生于中国上海的卢军宏,1989年加入澳籍,2007年6月在澳创办东方华语广播电台,开办《玄艺问答》《直话直说》等栏目传播“心灵法门”。卢军宏自称“观音菩萨化身”,不仅可以祛病、消灾,还能够通览过去、预知未来,能呼风唤雨、创造奇迹。 


实名举报者杜彬称其原系佛教信徒,后加入“心灵法门”,原以为该法门是佛教性质的社团,但自2015年6月亲身参加过“心灵法门”在香港举办的“香港法会”,才了解到“心灵法门”借佛法外衣,实施非法敛财的本质。“心灵法门”内部人士称,该“心灵法门”于2018年2月19日在香港举办“法会”。届时“心灵法门”创始人、澳洲东方华语电台台长卢军宏将亲自入境香港主持“法会”。而该“心灵法门”2015年5月在香港举行的“法会”存在严重的违法行为,为防止更多的民众上当受骗,维护香港正常的宗教活动秩序,他已就2015年5月的“法会”存在的严重违法问题,向香港特区政府的有关部门举报。 

【举报人 曾某】

“我个人的话是在2012年的四月份接触到了这个“心灵法门”。他这个法门主要的形式是以念经、放生许愿,这三个东西,就是佛教的东西。他作为一个幌子,他作为来吸引信众的主要的一个点,另外的是他打着观世音菩萨的这么一个名号,来吸引信众,观世音菩萨在民间的信仰是非常的高的,所以大家一听到这个就会有好感,非常有兴趣,但是他实际上,经过我这个一年半的接触,发现他与这个佛教的教育史是完全违背的,它主要的一个危害的方式在与通过佛教的形式来吸引信众,从而达到给信众洗脑的一个目的。”
近几年来,卢军宏的活动踪迹遍及全球,先后在澳洲、中国港澳台地区、马来西亚、日本、加拿大、美国等国家和地区进行了数十场大型跨国“法会”。 我们从知情人士处了解到仅2015年6月那次心灵法门香港法会的敛财数额就高达2亿多元人民币。究竟他们是如何骗取信徒钱财的呢?
但凡邪教,终极目标都是为了聚敛钱财,“心灵法门”概莫能外,在敛财手法上比其它邪教更诡异: 

【冠冕堂皇的 “拜师费”】

卢军宏有隆重的拜师仪式,尽管对多数信众声称免费,但卢却经常暗示信徒:不交钱连师父的面也见不到;交六千元只能被师父摸一下头;数额越大,师父关心越多。更多的时候,卢台长手下的多名共修组负责人还会看人下菜碟,暗示经济实力雄厚的预备弟子,奉上厚重礼金可单独小开示,从而达到目的。于是,卢台长所收弟子没有一个不是要交数额巨大不等礼金的。


【要价不菲的“收听费”】

2007年6月,卢军宏在澳创办了东方华语广播电台,自任董事长兼台长。卢军宏利用该电台,开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目,借力高速发达的网络,打着远程教育的旗号,传播“心灵法门”。因为涉及版权、技术等相关问题,听众用一般的收音机是接收不到节目的,必须花高价购买卢台长的“特制收音机”。 “特制”也就等于“垄断”,那价格自然也就只有卢台长说了算。没办法,入了套的信徒只得乖乖就范。


【变相聚财的“烧房费”】

卢军宏“独创”了一个虚拟的“小房子”,把佛教的四个经咒(心经、大悲咒、往生咒、七佛灭罪真言)肆意编排成一个组合,要求信徒按他所规定的遍数念诵,念完后在一张类似小房子图形的黄纸上圆圈内◎点上红点,然后烧掉,即可消灾避难,治病免灾。卢军宏称,“小房子在天上是大能量,在地下是大票子”,“一张小房子在地府可以顶10根金条”,“小房子可以消除孽障、还债”。卢军宏动辄几百万份印制“小房子”,这些都是需要信徒花钱去买的。网上虽然宣称可以下载“小房子”样式,但是几乎所有弟子都相信卢军宏印制的“小房子”的法力更大。

【名目繁多的“捐献费”】

卢军宏大量接受信徒捐献早已不是秘密,上海一位女信徒一次拿出8万元,除了自己的用度,基本捐献给了卢军宏的法会,用以“平衡开支”。还有一名女信徒私自变卖家中房屋,得款123万元全部捐给了卢军宏依托电台创办的实体机构——东方台秘书处。此外,“心灵法门”在其官方博客上公布助印账号,以印刷书籍资料的名义,吸引信徒捐助。一次法会召开前,香港法会共修组曾号召大家“发心努力”,补齐几十万元的舞台灯光音响款项。

【价格惊人的“开光费”】

每年,卢军宏都会在新加坡、马来西亚、香港、澳门等地举办多场法会,称参加法会是积功德的最好途径。法会第一个议程就是给法器“开光”,包括山水画、瓷菩萨像等。卢军宏称,洗手间和厨房是最不干净的,也是鬼最多的地方。贴山水画可以改善风水,保家宅平安。几毛钱一张印制的山水画,在卢军宏“开光”后,根据尺寸不同,分别于30、50、100、150、200、250元不等的价格卖出。在法会现场的菩萨像,也被以上千元的价格卖出。

【巧立名目的“放生费”】

初一、十五的放生,也是信众的一大支出。放生一般由共修组统一组织。广州一位信徒张静回忆,放生时不能带法门资料也不能拍照,只是把钱交给组织者,表明自己将放生多少钱的鱼。但是,自己并不知道放的鱼在哪,也没有账目。有时在现场,甚至还有组织者称,买的鱼多了,现场加钱继续放生。就这样,众多信徒的钱源源不断地流进了卢军宏的“腰包”。
据知情人士透露仅2015年香港法会该组织就以各种名目收取信徒钱财累计数额高达2.3亿元人民币。杜彬对此提出自己的质疑:“心灵法门”组织在2015年香港法会期间收取了信徒这么多捐款,这些钱都去哪了?会不会都被卢军宏收到自己腰包了?所筹集巨额钱财有没有向香港税务部门报备,是否存在偷税漏税?情况不得而知。庄严肃穆的法会,成了非法疯狂敛财的藏污纳垢之所!


早在2014年3月,马来西亚11家佛教团体联合发表文告,严正指出,“心灵法门”是“附佛外道”,并非正信佛教,提请信众勿受蒙蔽!”同年,中国佛教协会也表示,“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论,但对这些内容认识肤浅、使用随意,甚至对佛教的基本概念都进行了曲解,完全不符合佛教教义,呼吁佛教信众自觉抵制“心灵法门”的不良影响,以免上当受骗。

妈妈你去哪儿了!致那些被全能神邪教裹挟而离家出走的妈妈们!

环球电视:邪教“心灵法门”疯狂敛财


近日,有民众向香港社会福利署、香港税务局、香港入境处、香港警署等部门和本台实名举报一个名叫“心灵法门”的组织,说它打著佛教的旗号,宣扬歪理邪说,招揽信徒,目的是疯狂敛财。在整个东南亚许多国家和地区蔓延。来听听当事人怎么说。

朱晓明:不能颠倒坚持无神论和实行宗教信仰自由的关系


     编者按:要正确认识、理解和把握坚持无神论和实行宗教信仰自由之间的关系,不能片面强调宗教信仰自由,否则就会在行动中出现偏差。不能把宗教信仰自由片面解读为公民只有信仰宗教的自由,而忽视了公民还有不信仰宗教、宣传无神论的自由。我国是共产党领导的社会主义国家,无神论与有神论在政治上要团结、引导宗教。无产阶级政党领导建设社会主义、共产主义社会的目标是使信仰摆脱宗教,这是马克思主义的一般原则,是马克思主义宗教观的本质和归宿,也是在宗教问题上区别真假马克思主义的试金石。


2018年中央一号文件——《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,在第五部分“繁荣兴盛农村文化,焕发乡风文明新气象”中提出,要“加强无神论宣传教育,丰富农民群众精神文化生活,抵制封建迷信活动”。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央一再强调和重申,坚持和宣传无神论的基本观点和主张。2015年8月,习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上的讲话中强调:要坚持不懈开展马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观和唯物论、无神论,“团结稳定是福,分裂动乱是祸”、“三个离不开”等宣传教育活动,让人民群众掌握反分裂斗争的思想武器。在这次会后下发的《关于进一步推进西藏经济社会发展和长治久安的意见》要求,广泛宣传马克思主义唯物论、无神论,普及科学知识和先进文化,引导群众追求健康文明生活方式。2016年4月,习近平同志在全国宗教工作会议上的重要讲话中,对坚持马克思主义无神论作了全面系统的阐述。他强调指出,作为马克思主义的信奉者,共产党员当然要坚持无神论,不坚持无神论就不是马克思主义者了,也就不是彻底的唯物论者了。① 我们不仅要坚持马克思主义无神论,而且要积极宣传马克思主义无神论,普及科学文化知识,帮助和引导人们划清唯物论和唯心论、无神论和有神论、科学和迷信、文明和愚昧的界限,始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位。




结合学习十九大报告关于坚持辩证唯物主义、历史唯物主义和关于宗教问题的重要论述,深切感到有一个思想上、认识上、理论上的关节点、关键点必须打通。这就是要正确认识、理解和把握坚持无神论和实行宗教信仰自由之间的关系。如果在这个基本问题上理不清,把坚持无神论和实行宗教信仰自由对立起来,就会在行动中产生偏差。这个问题理清了,讲通了,既有利于坚持和宣传无神论,也有利于实行宗教信仰自由。



为进一步正确认识、理解和把握这对关系,初步梳理了以下六个观点:

第一,不能把宗教信仰自由歪曲为信仰宗教自由。“宗教信仰自由”是一项基本政策。它的内涵是,公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教、宣传无神论的自由。不能把“宗教信仰自由”片面解读为公民只有“信仰宗教的自由”,而忽视了公民还有“不信仰宗教、宣传无神论的自由”。尊重和保护这两个方面的自由,才是宗教信仰自由政策的全貌和本义。有的学者把“宗教信仰自由”等同于“信仰宗教自由”,并把它作为衡量宗教领域一切是非的唯一标准和唯一要求。在这种思潮的长期误导下,已经造成了“宗教信仰自由就是信仰宗教自由”的普遍性误读。因此,要全面、完整、规范地认识和表达宗教信仰自由的内涵。不能把宗教信仰自由歪曲为只有“信仰宗教的自由”而没有不信仰宗教和宣传无神论的自由。如果只有信教自由而没有不信教和宣传无神论的自由,那么这种被曲解的自由,实际上是不自由。



第二,宗教信仰自由,不能误解为宗教活动自由,也不能简化为宗教自由。宗教信仰、宗教思想和宗教行为、宗教活动是相互联系又有所区分的。宗教信仰自由的实质,就是要把信仰宗教和不信仰宗教,作为公民个人自由选择的“私事”。1844年马克思和恩格斯在《神圣家族》中提出:“当单个的人已经不再把宗教当做公事而当作自己的私事来对待时,他在政治上也就从宗教下解放出来了。”②

宗教信仰自由是思想上的自由,是个人的私事,而宗教行为和宗教活动,有些就超出了个人信仰的范围,与社会和他人发生关系。涉及社会公共领域,宗教就与其他社会事务一样,必须遵守法律法规,享有在法律范围内的自由,而不是无条件的、绝对的自由。全国宗教工作会议提出对宗教活动要坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。党的十九大报告在“有效维护国家安全”一节,提出要“严密防范和坚决打击各种渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、宗教极端活动”。③ 今年一号文件在第六部分“加强农村基层基础工作,构建乡村治理新体系”中也强调,“依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动打击力度,依法制止利用宗教干预农村公共事务,继续整治农村乱建庙宇、滥塑宗教造像”。④



第三,深刻认识马克思主义无神论是大原则。说马克思主义无神论是大原则,是和与其相关的宗教信仰自由相比较而言的。这两条原则的适用范围有所不同,一个范围大一个范围小。宗教信仰自由是宗教工作的基本原则,马克思主义无神论则不仅是与宗教工作有关的原则,同时又超出了宗教工作的范围,涉及许多不同领域不同方面的工作。全国宗教工作会议要求,我国立法、行政、司法,以及经济、政治、社会、文化、生态等方方面面都要坚持这个大原则,不要有意无意违背这个大原则。马克思主义无神论贯穿立法、行政、司法三大权力体系,覆盖经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”的总体布局,是覆盖到方方面面,适用于方方面面的大原则。

第四,始终保持马克思主义无神论的主导地位。宗教既是一种社会实体,又是一种意识形态。因此,宗教工作既是社会管理工作,又是意识形态工作。

在改革开放和建设社会主义市场经济的条件下,要全面认识和把握宗教所具有的社会实体和意识形态这两种属性。既要重视宗教的社会实体属性,强调依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应;又要看到无神论和有神论也是意识形态领域的较量,是某种形式的争夺人心,要加强和创新科学无神论宣传教育,发挥思想宣传教育工作在提升全民族科学文化素质、遏制宗教渗透蔓延、培育和践行社会主义核心价值观方面的基础性作用。



无神论和宗教信仰自由这两条基本原则在内涵上是有相容之处的,不是绝对对立、割裂的。宗教信仰自由本身就包括公民还有不信仰宗教和宣传无神论的自由。无神论与有神论在世界观上对立,但在政治上还要团结、引导宗教。在政治基础上,在法律范围内,无神论对宗教有包容性。

但是,包容不能弱化主导、替代主导、失去主导。在精神领域,如同在其他社会领域一样,既要尊重差异,包容多样,又要始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位。要深刻认识和把握主导性和包容性的关系。没有包括无神论在内的马克思主义意识形态的主流主导,就不能创造和维护尊重差异、包容多样的社会秩序和氛围,也不能在尊重差异中扩大社会认同、在包容多样中形成思想共识。否定马克思主义无神论主流主导地位的观点,是把这个大原则看小了、看窄了、看浅了,甚至看偏了。

第五,宗教工作的出发点、落脚点是团结、引导宗教,不是推动、发展宗教。坚持和宣传马克思主义无神论的共产党人,为什么要制定和实行宗教信仰自由政策?因为制定和实行这一政策的出发点和落脚点是超越信仰上有神无神的次要差异,实现政治上的团结合作。尽管坚持无神论的共产党人与各种宗教的信仰者在信仰上是有差异的,但是这种信仰上的次要差异并不妨碍我们为根本的、一致的共同利益在政治上团结合作。共产党人在坚持宗教信仰自由的基础上,更加强调促进信教和不信教群众的团结,目的是要把信教的人与不信教的人、把信仰不同宗教的人都团结起来、和谐相处,把他们的意志和力量集中到全面建成小康社会的共同目标上来。党和政府要通过思想教育(包括采用“团结—批评—团结”公式处理人民内部矛盾的方法)和依法管理,在政治上团结、引导宗教,而不是人为地推动、发展宗教。



第六,认清和坚持共产党人在宗教问题上的目标和价值追求。过去我们经常说对宗教要“政治上团结合作,信仰上互相尊重”。毛泽东曾经指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教信徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论和宗教教义。”⑤ 说明共产党人尊重的是宗教信仰者自由选择自己信仰的权利,但是“决不能赞同他们的唯心论和宗教教义”。如果无神论只能“尊重”而不能批判有神论,那无异于让无神论放下解放人类精神的思想武器,成为“虚拟”的无神论,在实际生活中被弱化、淡化、虚化、边缘化。

党要坚持和宣传马克思主义无神论,尊重公民个人选择和保持自己的宗教信仰的自由,实现在政治上的团结合作。国家要实行宗教信仰自由政策,包括公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。只讲坚持和宣传无神论,不讲实行宗教信仰自由,是片面的,同时,只讲实行宗教信仰自由,不讲坚持和宣传无神论,也是片面的。马克思在《哥达纲领批判》中指出:《哥达纲领》只提“信仰自由”而不提无神论宣传,是“不愿超越‘资产阶级的’水平”。⑥

说到底,宗教是一种唯心主义世界观。我国是共产党领导的社会主义国家,既不能用封建主义、资本主义思想意识和价值观念来作为全社会的精神支柱,也不能用宗教来作为全社会的精神支柱。无产阶级政党领导广大人民群众建设社会主义、共产主义社会,其中一个目标是使信仰摆脱宗教,而不仅仅是实现资产阶级的允许各种各样宗教信仰的自由。这是马克思主义的一般原则,是马克思主义宗教观的本质和归宿,也是在宗教问题上区别真假马克思主义的试金石。

在党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,在坚持和宣传马克思主义无神论这条有时看得见有时看不见的精神思想战线上,中国无神论学会面临着新形势、新机遇、新任务、新要求。一方面,在弘扬共产主义理想信念、宣传社会主义核心价值观、始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位等方面,要承担和发挥重要作用;另一方面,在消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素、清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒、遏制形形色色的有神论和封建迷信观念对党的肌体和国家体制的侵蚀和渗透等方面,还要承担和发挥重要作用。

注释:


①《习近平出席全国宗教工作会议并发表重要讲话》,人民网2016年4月23日,http://politicspeoplecomcn/n1/2016/0423/c1001-28299513-2html。

②《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1965年版,第143页。

③《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》2017年10月19日。

④《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,《人民日报》2018年2月5日。

⑤《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第707页。

⑥《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第317页。


(作者:朱晓明,中国无神论学会理事长、中国社会科学院习近平中国特色社会主义思想研究中心顾问)

王小石:警惕披着宗教外衣的意识形态心战


     披着宗教外衣的境外背景NGO已经在宗教信仰自由的名号下发起了意识形态心战,在社会基层以及舆论场上跟国家政权明目张胆地争夺民心。难道我们不应该引起警觉吗?
     冷战虽然已经伴随苏联解体而结束,但国际上意识形态的交锋仅仅是阶段性缓和而并没有彻底消失。中国以社会主义大国的形象发展突飞猛进,一跃成为世界第二大经济体,此后上升势头不减。美国为防止操控世界资源分配的霸权旁落,近年来在如何遏制中国的发展上不计成本。以推广美国价值观为核心的意识形态侵袭是重要战略手段之一,前美国大使放言“用互联网影响数亿年轻人扳倒中国”便是明证。





由于从一开始就是欧洲白人移民庄园主、资本家出钱出枪雇佣士兵跟英军作战,美国独立的大股东便是有资产的白人男性,故而当时也只有他们才有选举权。因此,美国的主流意识形态基础主要来自于欧洲白人移民的基督教宗教意识。美国人大多数笃信基督教,可能比中国人里无神论者的比例还高。所谓“天赋人权”中的“天”,是指上帝;而美国欲称霸世界的意识形态基础之一,就是美利坚人是上帝选中来拯救人类的“选民”(旧约)。虽然美国宪法规定政教分离,宗教势力不能直接干预政治,但是在现实生活中,宗教对政治的影响潜移默化,无所不在。美国学者亨廷顿在《文明冲突论》一书中便明确阐述美国是基督教文明。美国政治稳定的基础之一便是基督教信仰占绝对主流地位,正如中国的无神论信仰占主流地位。




美国“扳倒中国”的意识形态心战,目前看主要亮出了三种武器。
     第一种武器是2013年前在传统媒体和互联网两个舆论场大肆鼓吹普世价值,本质是美国价值观。但腐败君主制的沙特竟是美国盟友,以及对外宣称“人权高于主权”扶持颜色革命对华尔街运动却暴力压制等双重标准曝光,普世价值成了臭名昭著的笑话,中国民众看个透彻。       第二种武器是2013年南周新年贺词事件热炒的宪政概念,就是想借宪法的名头推销美国的三权分立、司法独立、军队国家化和多党制,本质是反中国当前宪法的,贺某人更曾撰文明言此处关节。试图接续普世价值未完成的意识形态洗脑事业。在《求是》多篇文章把公知鼓吹的宪政思潮彻底剖析清楚后,十八大四中全会制定依法治国路线后,高举现行宪法,强化党的领导,公知的西方宪政梦就像肥皂泡一样砰地碎了。




     第三种武器则稍显隐蔽一些,是披着宗教的外衣传播扩散美国的政治理念和价值观。不像前两种武器都只涉及政治领域,这第三种武器刻意与宗教领域沾边,以宗教信仰自由做挡箭牌,其实并非单纯的宗教信仰行为,而是依托传教活动做政治观念洗脑,意图颠覆广大民众对中共政权合法性的认同。境外的反华势力多数都已基督化,试图洗弱身上的政治色彩,如柴玲、余杰等,最为典型的是《河殇》的撰稿人之一的远志明,八十年代末学潮后流亡海外。1990参与创办民主中国阵线,主编《民主中国》杂志等。1991年受洗成为基督徒。如今以境外NGO神州传播协会总编导的身份在大陆开展传教事务,甚至在新浪微博注册帐号@远牧师,发表鼓动信教以及涉及政治的言论。




微博上个别拥有几百万关注者的名人大V及著名影星,无论在微博上还是现实中都与远志明互动密切。自2011年7月开始,百度百科资料显示中共党员身份的某影星突兀地连续发表多条“信主以后才知道”的微博,似是正式公开了其信仰基督教的事实。尽管中共党章规定作为党员必须是无神论者不准许信教,但这并未能阻止其在微博持续不断地歌颂“主”的神圣与恩德。更让人震惊的是,伴随着其信教的深入,他的微博上出现了越来越多抹黑、诋毁中国共产党、毛泽东甚至抹杀中国历史文明的内容。例如:1.“我国的执政者无论遇到何等大的事,只要用一种极端的方法来指导人的思想和工作就行了——以阶级斗争为纲。”(2014.12.18)2.“我们这代人是被毛泽东思想武装起来的。思想意识里面只有"以阶级斗争为纲",所以,不通人性;行为被"与人斗其乐无穷"牢牢牵制,所以,人人意淫。它已严重影响我们国家的发展,到了必须要清除的时候了!它先使我们丧失思维能力,再使我们的后辈无行为能力。我们的国家等于没有未来,只有混吃等死!”(2012.8.31)3.“我们总说有五千年文明历史,谁有记录?可以拿出来给世人看看吗?要准确的,不要胡编的。犹太人的《圣经》和犹太历清楚的记录人类历史距今5765年。”(2014.12.22)不知其是被洗脑,还是有意为之,其发表的政治煽动以及历史虚无主义言论,客观上都有利于披着基督外衣境外NGO组织的政治目的,何况这也涉嫌违反了党章与相关法规,越过了言论自由的边界。惟愿其能够悬崖勒马,不要在背离国家民族安定发展的方向越走越远。




披着宗教外衣并与境外势力勾连的NGO,已经不再限于传教或言论范畴,近年来暴力化、运作群体事件的倾向格外突出。南乐教会黑社会化运作,北京守望教会长期聚集滋事,开封天主教徒霸占中学摆十字架,围攻打伤咬伤师生;乃至今年温州基督教数百教徒有组织对抗政府依法拆除教堂违建事件,等等。

在《耶稣在北京》一书中,美国时代周刊驻北京记者站前站长大卫.艾克曼这样说:”未来30年内,中国可能有三分之一的人口成为基督徒,由此成为全世界最大的基督国家之一“。而这本书的副标题是“基督教怎样变革中国并改变全球力量平衡”。




如此种种,警示我们新时期国家安全环境面临着极为严峻的挑战。披着宗教外衣的境外背景NGO已经在宗教信仰自由的名号下发起了意识形态心战,在社会基层以及舆论场上跟国家政权明目张胆地争夺民心。难道我们不应该引起警觉吗?

(作者:王小石,中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心特邀专家)

张 君:经济全球化困境投射出西式民主的劣质化问题


  在经济全球化与民主的双重关系中,经济全球化对民主的影响更为关键、更具根本性。过往经济全球化的顺利发展,让掌握全球化进程主导权的西方国家在民主议题上有了更多的话语权,西式民主制度一时风光无两,在全球范围内的对外扩张速度让人瞠目结舌。如今,经济全球化的停滞不前,则让那些国家的民主政治褪去了神圣光环,不仅盲目照搬西式民主的发展中国家出现了种种民主乱象,就连西方国家自身的民主政治也是危机重重,蜕变为民粹政治的可能性不断上升。




  具体来说,30多年来,在跨国公司以及信息和通信技术的推动下,世界经济全球化迅猛发展,越来越多的国家被纳入到全球经济体系中。在这些国家里,整个社会的开放性和流动性大为增强,社会结构发生了广泛而深刻的变化,人们的思想观念也随之更新改变。在这一波的很长一段时间里,西方发达国家凭借手中的主导权,在经济全球化的快速推进过程中强行搭售特定类型的民主化,不断向一些发展中国家输出竞争式民主,推动了西式民主在全球的快速扩张。然而,这种快速扩张所带来的并不是民主发展的福音。实际上,西式民主所强调的竞争性选举,不过是源自西欧的地区性经验,并不具有欧美发达国家所声称的普适性,很多发展中国家在盲目移植后接连出现的民主乱象就足以说明这一点。



  经济全球化浪潮一度给一些发展中国家带来了民主“量”的增长,最终这些“增量”却蜕变成了民主发展的障碍和困扰。如今,经济全球化的迷茫失效也投射到西方发达国家的民主政治中,使得这些主流国家的民主政治被民粹浪潮所干扰乃至被裹挟,民主运作出现了越来越多劣质化和衰败的迹象。由于经济全球化过程中利益分配机制深受诟病,各群体之间的相对剥夺感日益严重,欧美发达国家内部对此出现了不同的解读和反馈,汇聚成不同音调的民粹声音。概括来说,左翼力量主要关注的是国内贫富差距的持续拉大,他们不满于经济增长收益主要流向了富人阶层尤其是富人中的巨富阶层,因此鲜明反对“富者益富”的现行逻辑,积极动员底层民众来表达自身的利益诉求,明确反对被少数利益集团所绑架的民选政府。右翼力量重点强调的是外来移民问题,因在经济全球化、金融化过程中利益受损,白人工薪阶层的经济生活状况趋于恶化,自认为属于中产阶级的人数呈整体性萎缩态势。这一群体由此将经济全球化和外来者视作问题的根源,痛恨外来移民和难民抢夺了本国有限的工作机会,并且将这些群体中极少数人所带来的安全问题有目的地扩大化,强烈要求本国政府大幅削减移民和难民人数。从两股势力的回应态度看,彼此的共通点是反对经济全球化,蔑视精英和专家,对主流政治力量高度不满,并且均倾向于以诉诸民意的方式来直接动员底层民众。正是在左右翼声音的混合叠加下,当前西方发达国家的社会舆论充斥着对现行民主政治的不满,盲目排斥外来移民和难民,主张实行更严厉的贸易保护。对此,民选政府基于竞选因素的考量,很难再以理性、有效的方式开展治理,转而更多地考虑愤怒选民的情绪,纷纷采取逆全球化的政策取向来转移国内矛盾,通过在贸易、投资、人员流动等方面推动新一轮保护措施的出台,以此对选民的反应作出更多更短视的反应。

(作者:张 君,中国社会科学院政治学研究所)

2018年8月4日星期六

一评法轮功“神韵演出”——反华反共的 “活闹剧”



“法轮功”邪教组织被中国取缔以来,在国内无处藏身的“法轮功”分子就跑到在境外大肆从事反华活动,同时“法轮功”精神控制下导致的拒絶服药、自杀等事例在境外也不时发生,因此西方国家越来越多的有识之士和普通民众更加质疑其政治目的和邪教本质。
为摆脱在海外生存的困境调整策略,近年来,“法轮功”在一些西方国家拼凑所谓的文艺演出,打着“弘扬中华文化”的幌子搞起了所谓的“神韵晚会”全球巡演,企图利用文艺为“邪教政治”服务,掩饰狰狞面目,改变丑恶形象,渗透华人社会,争取生存空间,从而以更大的欺骗性和迷惑性向西方反华反势力并邀功领赏。但是,事实表明,“神韵晚会”演出格调低俗,政治气息浓厚,完全是“法轮功”扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具,充斥着对李洪志的肉麻吹捧和对中国的拙劣攻击,是对中华文化的玷污和歪曲,招致媒体和观众一片谴责声。

“法轮功”的邪恶用心能得逞吗?依笔者言,这场美梦到头来又是“竹篮打水一场空”!我们来回顾一下历年“法轮功”精心组织策划的“神韵晚会”在国外媒体和观众中的反响,就不难知道“神韵晚会”的内容如何:
●美国《纽约时报》报导《一场有人难以看下去的中国文化演出》中提及,大量观众意识到:“这节目不只是庆祝中国新年,而是被中国禁止的‘法轮功’的活动……在演出前和演出中场,从无线电城鱼贯而出的观众说,他们对这类素材感到不安。”
●加拿大多伦多《星报》发表文章《“法轮功”晚会不过是宣传幌子》,文中提到晚会“节目充满了‘法轮功’讯息,以至于抵消了歌舞可能给观众带来的任何愉悦。真正的艺术并不是这样的。晚会的舞蹈始终是老一套。演员表演水平之寻常,就象是在排练。”

●英国《电讯报》文章《神韵,借娱乐之名,行宣传之实》称,晚会的“杂技、唱歌、舞蹈,所有的演出技巧都是变着法子在为‘法轮功’做宣传服务的”,‘神韵表演艺术团’的大部分成员是‘法轮功’学员。在演出中他们并没有把自己对‘法轮功’的信仰掩饰在那些中国传统舞蹈和传说的故事背景中,而是将其作为整场演出的焦点推出。歌曲赤裸裸鼓吹他们所遵奉的‘法轮功’教义的种种好处。”记者Sarah Crompton说:“我真正反对的是,把这样一个具有明显政治意图的表演冠以家庭娱乐的名义偷偷搬到了欧洲各地的舞台上。”
●英国《卫报》《神韵,怪异的宣传与光怪陆离的组合》称,“神韵艺术团的大部分演员为‘法轮功’修炼者……他们要展示介绍的还是这场演出的目的——将演出作为示威活动来抗议中国共产党体制……即使你同情‘法轮功’,也能感觉出这台节目中传递着一些鬼鬼祟祟的、热衷于布道式的腔调。”
在热热闹闹舞台演出的背后,李洪志还企图通过所谓的比赛,欺骗不明真相的文艺人才参与,网罗在“法轮功”的旗下,为其反华活动服务,从而提升“法轮功”的反共反华的影响力。“如果说发现了人才的话,很可能马上就会得到重用”,一不小心,漏出了组织者的“良苦用心”:大赛的目的,不是为发现发掘舞蹈的贤才,更不是为弘扬真正的中华传统文化,而是为苟延残喘的李洪志借尸还魂,为日薄西山的“法轮功”招兵买马。然而令“法轮功”失望的是,现在包括港台演员在内的华人演艺圈,几乎都对“法轮功”避之如蛇蝎。

看看“法轮功”媒体新唐人电视台打出的诱人招聘广告:“ 你是一匹千里马却等不到伯乐的赏赐吗?你才华出众却缺少舞台让你发挥吗?只要你拥有这些才华即可报名参加,让世界分享你的才华。”“法轮功”大概更寄希望于阅世尚浅、急待成名的所谓“文艺家”们,会误把“法轮功”的“系列大赛”看做“功成名就”的机会。他们显然也低估了这些青年才俊的见识和眼光。真正有实力、有自信、珍惜艺术前途和艺术生命的人,谁愿意去趟“法轮功”这脏水,沾上终生难以洗清的污点?跑到“法轮功”搭起的“舞台”,没有“一举成名天下知”,反倒是“一失足成千古恨”。当然,也总会有人利令智昏,在“法轮功”的“灵魂集市”上贱卖自己。在“法轮功”策划的“全世界中国舞蹈大赛”中,来自分裂势力的几个参赛所谓“舞蹈精英”,不就是主动踏上“法轮功”“贼船”的吗?不知道这些所谓的“舞蹈精英”是否被“重用”。但可以肯定的是,这些“胜出者”恐怕很难通过此门“挤入”演艺界。
最后,反中华文化倍受诟病。近年来,李洪志打着“弘扬中华文化”旗号,进行反中华文化的宣传——“神韵演出”成为李洪志反中华文化的重要标志。正是因为“神韵演出”承载着李洪志神化自己、反华反共、反中华文化的诸多内容,才在世界各地激起了众多的诟病。美国《纽约时报》刊登了一篇记者亲自调查观看了“神韵演出”的观众的文章,题目是《一场有人难以看下去的中国文化演出》。不看内容,单从这个题目人们就不难看出文章对“神韵演出”所持的态度。《中时电子报》中时聊聊吧刊载《台湾人不欢迎虚伪的神韵演出》文章,称“神韵就是披着艺术的伪善,对观众进行宗教洗脑”,“神韵”连续第十次踏进台湾并不受欢迎,“神韵艺术团的门票根本无人问津,‘法轮功’只好要求弟子都要掏钱去看”。由于“神韵演出”是通过“法轮功”精心包装的反中华文化的演出,因此,在很多国家或地区不仅遇到了政府和相关团体的抵制,而且还受到了观众的抵制,最后的结果正如一位网友在Blog所说:神韵艺术团在演出前大肆兜售门票,后因购票者寥寥无几,临场又改为免费赠送。对于“神韵演出”的四处碰壁,李洪志更是坦言:“有的时候啊,观众来的不多,记者满场都是,很吓人。” 
综上所述,“法轮功”以歪理邪说来欺骗民众,以捏造事实来混淆视听,四处碰壁是必然下场!“法轮功”到了非得要以所谓的“神韵晚会”来进行装点门面的时候,也算是到了山穷水尽的地步了。这样的晚会,从策划到组织,从宣传到演出,也免不了只能是台群魔乱舞的闹剧。(陈保罗)

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