2018年12月25日星期二
2018年12月24日星期一
为什么“圆满”的条件一直在变？
按照李洪志的说法，修炼法轮功的目的是为了“得道”、“圆满”，进而到“法轮世界”去过“大自在”的日子。但是，李给定的“圆满”条件犹如农贸市场卖小菜一天一个样，是随着私欲而频繁变更的。为使法轮功习练者认识到“圆满”的欺骗性，笔者试就此简析之。
2018年12月23日星期日
2018年12月18日星期二
2018年12月15日星期六
20180502中天新聞 直擊！陸官方控邪教 揭秘「血水聖靈」
在台北市北投有個基督教分支的「血水聖靈教」，在全世界有80萬名信徒，但是被大陸官方列為「邪教組織」，他們的創辦人「左坤」，是信徒口中的老爸，對於左坤的神蹟深信不疑，「血水聖靈教」還曾經洗腦大陸的女信徒，要他除掉不支持他信教的家人，這名女信徒還真的殺害全家，跟著新聞鏡頭，帶您直擊神祕宗教。
2018年12月12日星期三
2018年12月7日星期五
中国反邪教网：看“六道轮回”知李洪志骗人术语
佛教教义中的法轮一词，在释迦牟尼佛的经书中可以见到，是佛法的象征。法轮是比喻，印度有个传说，谁能统治全印度，自然会有轮宝出现，它能无坚不摧，无敌不克。佛陀的教法，像转轮圣王的轮宝，能够碾摧一切愚痴与邪见，而且不停滞于一人一处，辗转传人，像车轮一样，所以，比喻为法轮。法轮是用来表法的，并非有法轮实体可得。
佛陀在《圆觉经》中是这样解释轮回的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”六道轮回是佛教世界观用语，指凡俗众生因善恶业因而流。
宝顶山大佛弯第3号“六道轮回图” 。
转轮回的六种世界
在重庆市大足区宝顶山大佛弯第3号“六道轮回图”中可以清清楚楚明明白白知道真正的法轮佛法是怎么回事。佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。 轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是譬喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转不停一般。 抱轮的蓝面巨人为转轮王，重庆人称之为“无常鬼”。“无常”是佛教哲学范畴中的一个名词概念，如果我们把空间、事物缩到极限时就会发现世间万事万物都是刹那变化，刹那生灭的，佛教把这种瞬息万变刹那生灭叫做“无常”。这里把“无常”这个词人格化为“无常鬼”，让它来掌握生死轮回，以示大千世界万事万物皆不永恒。无常鬼怒目獠齿死咬轮盘，长舒两臂紧钳轮盘，象征业力不可逆转，即：业力所致的报应、遭遇不以众生意志为转移。 六道轮回图共分四圈。（从里至外）轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。由于业力的性质不同，所得的报应也就各不相同，来世就会在不同境界之中轮回。
佛教从来不认为宇宙间有任何操纵生命的力量存在，众生的一切皆由自己的业力所致。发善心就造善业，得好报；发恶心就造恶业，得恶报。根据众生生前的业因差别，在轮回中共有六种转生的趋向，分别为“天道”、“阿修罗道”、“人道”、“饿鬼道”、“地狱道”、“畜生道”。这六道均体现在轮盘的第二圈内。上中为天道。日月绕须弥山顶，顶上安宫殿，展示极乐世界；上左为阿修罗道。一三头六臂之神，手擎日月，侧有侍者，下有献供者，表示享天福而怀嗔心；上右为人道。共刻四人表四大部洲，苦乐同道；下中为地狱道。漆黑的地狱之门旁设有沸腾的油锅，一马面卒正拖一人去受刑，这是众苦集聚的场所；下左为畜生道。刻有一狮、一牛、一马；下右为饿鬼道。一饿鬼手抱一人，口咬其头，侧边一鬼贪馋欲夺，下有一人恐惧欲奔。整个六道是佛教对众生的分类。其中上三道为善三道，下三道为恶三道。众生都在这善恶因果的严密关系中，随业而升，业尽而沉。佛教的善有善报，恶有恶报的思想，做好事有好报的信念，多行不义必自毙的警诫，千百年来一直成为了维护中国道德伦理的精神支柱。
六道轮回图，文图相配阐明了苦海无边轮回不休的因果关系，要想不入轮回，就要“诸恶不作、众善奉行”即转法轮，而达涅槃常乐永恒彼岸。
清楚了佛教的法轮之后,再来看看李洪志的法轮又是怎么回事
“法轮功”邪教教主李洪志生于1952年7月7日，为了冒充佛陀释迦牟尼转世，他后来把生日篡改为1951年5月13日(农历四月初八)，因为农历四月初八是释迦牟尼生日。改了生日后，极力神话自己，大搞教主崇拜，在他张扬的教义中，提出要想功德圆满，只能读他的《转法轮》。他在这本书中胡诌“法轮大法”是“超科学的”。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。佛法可以为人类洞察无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的惟有佛法。那么，什么是佛法呢？李洪志在《转法轮》说，这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。《转法轮》指出，法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的。法轮自动吸收和发放能量，内旋度己，外旋度人。《转法轮法解》说法轮是经过多少代人才形成的，历代单传，从不传外人。法轮是宇宙的缩影，一旦植入你的身体，它就在你的小腹部一年到头永远转下去，不再停了。李洪志在《法轮佛法——大圆满法》中指出，法轮是有灵性的旋转的高能量的物质体。上述是“法轮功”教主李洪志讲的所谓佛法和法轮。
李洪志的邪书《转法轮》，大量盗用和剽窃佛教术语和概念，误导信众。在加以歪曲利用的同时，一边把自己打扮得比释迦牟尼还要高明，一边极力攻击诽谤宗教，说信这些宗教没用。李洪志说起对佛经的看法，一是说层次低，是给原始社会半开化的人讲的法；二是说佛经里真正释尊讲的东西不多。还说在修炼中加进了其它法门的东西，法轮会变形，读佛经会干扰“法轮功”的正法修炼。他还鼓动佛教信徒烧经书、烧菩萨，极力宣扬只有信“法轮大法”，这个世界才能得救。“法轮功”痴迷者相信李洪志是佛主而自伤自残的案例层见叠出。2001年1月23日，正当千家万户喜迎新世纪第一个春节的时候，几名“法轮功”痴迷者却在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下，在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。李洪志这个邪教教主冒充佛主，剽窃佛教术语，蛊惑信徒转法轮，信徒剖腹找法轮，制造了一幕幕的人间悲剧。
佛教的法轮要信徒爱人如己，劝人为善，拥护政府，遵纪守法，在追求来世的同时强调现世和入世，在现实社会中发挥光和热的作用，为国家建设和社会进步贡献聪明才智。而李洪志的转法轮的本质是剽窃佛教术语欺骗世人。李洪志《转法轮》是一本充满错误、毫无科学常识、胡言乱语的大杂烩。
作者：李望平
2018年12月6日星期四
中国反邪教网：透析李洪志2018年华盛顿DC讲法
李洪志及其“法轮功”邪教组织，对其信徒进行精神控制的一贯伎俩是用“经文”和“讲法”来实现的。然而，李洪志挖空心思，搜肠刮肚地编造“经文”和瞒天过海的“讲法”越来越少，其黔驴技穷可见一斑。尽管如此，李洪志仍负隅顽抗，想尽各种花招。如在本次“2018年华盛顿DC讲法”中，李洪志又胡诌一通,将弟子们引入了妖雾缭绕之中,使他们亦人亦妖。
纵观李洪志2018年6月21日在美国华盛顿“讲法”，其内容无非如下两个方面：
一、“讲法”诱惑、恐吓与欺骗并用，将信徒们引向人妖颠倒，魔鬼当道的边缘
1.先抬出旧势力，用高层次的生命引诱弟子兴奋。李洪志自2001年提出“发正念”以后，旧势力就是为其遮风挡雨的救命稻草。旧势力一开始是李洪志及其“法轮功”组织的敌对者，后来又成为他们救度众生的捣乱破坏者，近几年又慢慢发展为淘汰敌对者的同盟军，现在已成为他们的助阵者。所以，本次“讲法”李洪志为表扬弟子们“弘法，讲真相”有功，先抬出旧势力来赞扬他们。李洪志说“用旧势力的话讲就是对大法弟子火与血的考验、洗礼，也是一场真金的熔炼。”这样一来，就连旧势力都说大法弟子们是真金，经受住了考验，他们的一切付出也就无怨言了。因而，李洪志再给他们任务，那就是“作为修炼人来讲，你们承担的责任确实很大。”为什么呢？李洪志给他们的答案是“救度众生。”并且要救度者“很多生命都是高层来的。”“他们代表的生命都是旧宇宙中将要淘汰的生命。”李洪志要弟子们救度的高层次来的生命，并且代表着旧宇宙要淘汰的生命，这就意义重大，挽救很多生命是件很好的事情。”李洪志三拐两骗就将弟子们兴奋点激起，心甘情愿地按照李洪志的部署去干“洪法、讲真相”破坏社会安宁的勾当。
2.高低层次对比，诱导弟子“救人”的唯一性。李洪志为了让弟子们继续“弘法、正法”。首先，用高低层次对比，以诱弟子们认识“救人”的重要性，他说：“这场迫害的本身是低层次的坏东西阻止我们去救人，”这说明凡是阻止他们捣乱破坏的都是低层次的生命，而高层次的生命又怎样呢？李洪志说：“高层生命觉的这场迫害正是对大法弟子的考验和修炼”，这样就使弟子倍感荣耀和自豪，乐此不疲地跟着李洪志走下去。其次，低层生命使人类社会变坏了，要求大法弟子去救度。既然高层生命很重要，他们在人类社会中怎样呢？李洪志说：“高层生命代表着巨多、巨大的生命群来的那些生命转成世人，”并且“一入尘世中，在滚滚红尘中，表现的很不好，有的表现的甚至于更差，”按照李洪志的逻辑，表现差的生命就应该淘汰。李洪志对这些生命另有别论，他说：“可是他们的生命本质却非常了不得，”正是因为他们是高层生命转世，又“非常了不得”因而要弟子们去救他们，使弟子们感到使命光荣。再次，以弟子们是“唯一希望，”对其继续进行精神控制。李洪志说的那些高层来的生命因表现“很不好，”“甚至于更差，”其原因是什么？李洪志说：“表面上被现代潮流，脱离了神传文化的现代意识带领下，”而实质是在“党文化的邪恶的灌输下”使“那些现在的世人表现的这样差，很差劲。”按照李洪志的邪说，那些高层生命转世后变坏是共产党文化教育的结果，要让弟子救这些高层来的生命，就必须与共产党对着干，并且将与共产党对着干的任务交给了大法弟子。他说，“只有大法弟子才是他们得救的唯一希望，没有任何人能做这件事情。”这“唯一希望”就成了其弟子们与共产党对着干的奋斗目标，也是对其精神控制的又一手段。
3.逆历史潮流而动成为大法弟子们的又一追求。逆历史潮流而动必然灭亡，这是历史的规律。李洪志及其“法轮功”邪教组织不仅逆历史潮流而动，反以此来标榜自己。李洪志为了攻击和污蔑当今社会，他说：“在常人社会中，也同样在这个社会五花八门的各种诱惑下，甚至在各种各样人心的干扰下，很难避免陷进去，沾染这些东西。”沾染常人的东西该怎么办呢？李洪志对他的弟子们是有说法的，他说：“大法弟子都是在不断地被我清洗，不断地在阻止，才走到了今天，那还是和常人不同。”正是因为李洪志不断地为弟子们清洗，使得弟子们与常人不同，这是李洪志的功劳，使他们变成与众不同的怪物。为什么呢？李洪志说：“在这滚滚的洪流中，谁能不随波逐流，谁能站那儿不动，这个人已经了不起了！不被带动，这个人太了不起了，”可是大法弟子们呢！李洪志赞扬他们：“不但不被带动，还逆流而上，”逆历史潮流而动是李洪志及其“法轮功”邪教组织的特性。
逆历史潮流而动，李洪志不以为耻反以为荣，他赞扬弟子们“在人类的滚滚洪流中，你们逆流而上。”“整个宇宙都在被淘汰中，都在败坏中，你们能顶着逆流而上”“这样就已经了不起了！”李洪志带着弟子们逆流而上，是“了不起”的事情，顺理成章地将弟子们引入逆流而动是为“救人，”逆流而动是他们的追求和行为怪圈。
4.重提“王”者论，让弟子们认为只有在中国才能成大事，让其在中国捣乱、在中国干。李洪志曾于2003年在《北美巡回讲法》中，胡说历史上从宇宙下来的王都转生到中国去了，其目的是想以此为由让全世界的“法轮功”练习者在中国闹事，给中国的社会造成危害，李洪志的本次“讲法”也是如此。他说：“各个时期的王，天上来的那些最高层的，代表着更大天体的、那些根基最大的，都转生到中国去了，成为一个修炼的主环境。”既然成了“法轮功”修炼的主环境，其情况如何呢？李洪志说：“所以那里就最乱，什么坏事都弄进去。”并且还进一步谩骂中国：“看上去社会很繁荣，五花八门，都是在勾引人心，败坏人类，你不被吸引都不行。”按照李洪志的观点，既然天上来的高层次的王都转世到中国，中国成为了修炼的主环境，而中国又很败坏，大法弟子们应该怎么办呢？这恐怕才是李洪志的真正目的。李洪志说：“所以有的时候我在想，我们大法弟子，不管怎么样，在中国这个变异社会，大法弟子被这些东西搅的真的很乱。”在这种情况下，李洪志表扬大家“都要去做大法的事，这一点上我很欣慰，我觉得了不起。”并进一步鼓励：“你能做大法弟子能够做的事情，这就是最大的、最了不起的。”李洪志的表扬和鼓励，给弟子鼓足劲，让他们在中国这个地方与共产党为敌，以捣乱破坏，造成社会混乱为目的去干“洪法、讲真相”的勾当。
5.人妖颠倒，将弟子们引向妖魔鬼怪的不归路。李洪志为了对弟子们进行精神控制，所用欺骗手段不胜枚举：诸如想以弥勒佛转世使自己以佛主的面孔出现，试图顺理成章、天经地义的成为转世佛；有时寓意自己是唐太宗李世民转世，以显示文武兼备济世救民。然而效果欠佳，不能做到预期效果，不能彻底教化其弟子时，或是弟子们因年老多病，自感成神无望，惧怕死神时，李洪志这次把他们“在地狱除名”，让弟子们再无生死之忧，可以随其无休止地“洪法”、“讲真相”，长期为祸人间，给中国乃至世界的社会安宁造成危害，其目的是将“法轮功”邪教组织打造成人妖颠倒的鬼怪军团。
李洪志自己很清楚，“法轮功”邪教为祸人间26年来，众多的弟子们被他骗的失去性命，为了“白日飞升”“天国世界”而有病不吃药，走极端者比比皆是，其成仙成佛成神的画饼越来越没有诱惑力。对此，李洪志只有另辟蹊径，抛出长生不老，永不死去的灵丹妙药——妖，李洪志说：“你们不能放松自己！一旦放松，旧势力就有空可钻，甚至于拿走你的性命。”他一面让你好好修炼不放松，怕的是被旧势力拿走性命，另一面还赞扬弟子们有的修炼的很好，旧势力不能拿走你的性命。怎么办？李洪志想出了一个新招——“所有大法弟子，都不归三界管。”三界者，天地人。李洪志的弟子们都不归三界管了，比神仙还自由，这是何等的解放啊！这就是李洪志借用孙悟空出来的原因。所以，李洪志才说出不着边际而又能让弟子们发狂的话语：“从你自己发心要修炼的那一天起，你就在地狱除名了。”在地狱除名了，与孙悟空一样了，阎王也管不着了，能不让弟子们发狂吗？那么，大法弟子们死了怎么办呢？李洪志说：“大法弟子如果死了，不会转生，因为不归三界管了，他不能在三界中转生”，这下可真成了不生不灭的怪物了，弟子们的心愿满足了。李洪志还进一步骗他们：“也不归地狱管了，地狱也惩罚不了你，”既然地狱都惩罚不了他们，那么他们就可以随心所欲干他们想干的一切勾当了。但是李洪志认为这样是不行的，不能让他们无法无天。他说：“你只归大法管。”说来说去，你还是要归我李洪志管，还要被我控制。对于那些死去的弟子怎么办呢？李洪志说：“那些早走的，不管是做的好，没做好的或者是因为什么原因的，那些大法弟子都在那一个特别的空间里，在那里静静的观察着你们，在那里等待着最后的结束。”“一个静静的观察”和一个“在那里等待最后的结束”就向弟子们吹响了“洪法”“救人”的冲锋号，无声的号召弟子们以党和人民为敌，放下生死去捣乱破坏，违法乱纪。
最后，李洪志还是将自己的本意告诉了这些天地都管不着的人妖颠倒的弟子们：“你们的生命就是为这个来的，”并且道出玄机：“别无选择，真的别无选择，”是啊，上了李洪志及其“法轮功”邪教组织的贼船，你就走上了一条不归路。还是李洪志说得准确：“常人哪，他可以六道轮回，各界转生；你们不能了，你们就是大法这件事情。”就那么残酷，李洪志就让他们永远无路可回。弟子们也只能去充当妖魔鬼怪，只能在虚幻中满足精神需求了此一生！
二、“解法”暴露出一些新邪说、新问题
1、关于“三退”谣言。“解法”过程中不断有人提出动员人退党很难，这说明不管“法轮功”信徒如何蛊惑共产党员退党，党的纪律都会使党员坚定信念，决不随波逐流。李洪志“经文”不打自招地说出了十几年来“三退”闹剧之真相。
2、对失去性命的“法轮功”学员有新邪说。关于“法轮功”学员不断死去，也没有见到一个成功者，并提出大家普遍认为其中原因之一，有一种不可抗拒的因素等诸多问题时，李洪志无法面对现实做出正确回答，却又编造新邪说。一是，“有些人失去性命那可是给别人看的，是为了让别人修”;二是，“这是旧势力的安排，并不是这个人没做好”；三是，“也有确实在修炼上放松的”；四是，“面对迫害，有的时候很无奈，找不着自己的问题在哪”。李洪志对前两种失去性命者是想让活着的弟子们效法，而对后面两种死去者则是想让弟子们对其痛恨。看来，李洪志对失去性命者既无责任又无同情之心，邪教猛于虎啊！
3、对“法轮功”学员去医院有新邪说。众所周知，李洪志自开始传播“法轮功”邪说以来，是从不让学员去医院看病的，为此很多 “法轮功”练习者丧失生命。面对因病不医而死去的芸芸众生，李洪志又有了新的说辞。一是“作为新学员或者后期修炼提高不上去的学员，你出现病的时候，你上医院没有问题。”二是“新学员，后期也自己知道自己修炼不上去，带修不修的，出现问题了你可以上医院，”三是“你觉得我现在修的不好，还不行，顶不过去，那你上医院，等你修上来以后你再做好点。”说来说去，李洪志还是不想让生病者去医院治疗，即使是可以去的，也是修炼不好的，修不上去的。由此可见，李洪志的害人之心是多么险恶。
4、旧势力与撒旦区别有新邪说。旧势力多年来一直是李洪志用来应付弟子们的法宝，一会儿当作李洪志及其“法轮功”组织的敌对者，一会儿将其列为考验者，一会儿又将其当作同盟军。到底何物？李洪志自己也说不清楚，只是拿来说说而已。然而本次“讲法”中，李洪志在回答弟子问题时却将其与撒旦对比起来有了新说：关于旧势力及其特点：①它是败坏了……他虽然败坏了，众生已经习惯于旧宇宙生命的状态了，就包括他们的生活、习俗，所有的一切一切神的文化。”②“在正法中，你要把这一切，设置于去掉那些不足，变成好的，它就舍不得，所以他就想要在正法中给你干扰，把正法变成它要的那样的。”③“很大的问题，事情都有这样的干扰。”④它又在一定层次中建立了一套体系，它们联合起来又很系统强制，利用大法的正法形式的改变，以帮助他得救为名，帮助我正法为名，重新干了一套东西，弄了一套东西，这就是旧势力。”
关于撒旦也有4个特点： ①“包括哪些所有的各界烂鬼，都是被它们利用，来熔炼大法弟子们。”②这些烂鬼它们自己觉得大法弟子很解恨，下狠手迫害大法弟子，想不让他们修成，这是烂鬼的主观想法。”③它能干，但它也知道干过火了会消灭它，所以它也不敢超出它那一定范围，而且它得抓到理。”④“它的出发点是坏的，是发坏。”经李洪志这么一分析，旧势力就成了“法轮功”邪教组织的同盟军，而撒旦就是“法轮功”邪教组织的敌对者。
5、不为情动有新邪说。“放下名、利、情，圆满上苍穹”。这是李洪志传播“法轮功”初期就提倡的东西，其目的是想让他的弟子们修炼成不食人间烟火的怪物。二十几年过去了，他的弟子们还有很多人为情所动，因而它的指挥棒也就越来越不灵。本次“讲法”既然让弟子们变成了脱离三界，阎王爷都管不着的鬼怪了，就不应该再为情所动了。所以，本次“讲法”李洪志对“情”又有新要求，新邪说。一开始李洪志就说，“你只要是三界之内的生命，无论一切事物，它都能陷进去。换句话说，你就在这个情中泡着。”可是这次“讲法”李洪志让弟子走出三界了，不归三界管了，就不应该再有情了。因而他说了三点：①修炼的人。他说：“不被情带动，谁能说不被情带动，那他太了不起了。”首先是“了不起”，然后又界定为：“不被情带动也只能是修炼的人。”这就用大概念将弟子全部界定其中，只要你修炼，你就不能为情所动，这也是李洪志对弟子们进行精神控制的必要手段。②修炼升华到三界之外那部分。李洪志先将不动情者界定为修炼者的同时，又进一步以引诱的方式进行要求，他说“即使它是修炼的人，也是因为他在修炼中明白了一个理的时候，升华出来的那部分升华到三界外边来了，那部分就不被情干扰了。”这就要求你放下情的同时，还得抓紧修炼，尽快将自己升华到三界之外才能放下情，实际上是让你时刻按照他的指挥去修炼。③只有修炼好的那一面才会离开情。李洪志让弟子们放下情修炼是有条件的，“大法弟子是理性对待情的，不被它影响那是不可能的。”要求理性对待，这个理性对待就是要看弟子放没放下情修炼，修炼时有没有按师父的要求，听不听指挥。按李洪志说的去办就能修炼好，弟子们只能放下情无休止地修炼，只能顺着李洪志的指挥棒去“洪法，讲真相”，去干危害社会的勾当，只能在妖魔鬼怪似的道路上越走越远。还真是：今日我为“孙大圣”，只缘妖雾又重来！
（作者：修成文）
2018年12月5日星期三
纪录片:《鸟瞰中国》 中文版 (上下合集)
《鸟瞰中国》是由中国国新办监制，五洲传播中心与美国国家地理频道、新加坡沙滩别墅公司、新西兰自然历史公司联合制作的两集高清系列片《意境中国》通过最先进的航拍摄影技术与电脑特效以及地面拍摄相结合，展现中国雄伟壮丽的自然景观，鲜明多变的气候，现代大都市飞速发展和先进的国家基础设施等内容，将充满意境的影像呈现给全球观众。进一步拓宽国外观众对中国的认知，客观、生动地展示真实的中国。该片制作完成后将通过美国国家地理频道和央视纪录频道面向全球播出。全片制作过程历时两年时间，通过春夏秋冬四季不同景观和故事展现我国多个地域的人文地貌和城市发展，期间辗转北京、上海、黑龙江、新疆、云南等近20个省、直辖市、自治区取景拍摄。 ------------------------------------------------------------------ 上集. 源远流长 我们找出了百年以来中国文明的传统是如何继续塑造它的风景和人民，以及现在他们如何支撑。从嵩山不屈不挠的少林寺武术传统依旧流传，到热带南方大规模的傣族泼水节狂欢，我们看到了宗教传统在中国的保存。 我们飞越了一些世界上最伟大的人造奇迹，这些历史标志经历住了时间的考验，规模极大而只能在上空欣赏。从长13000英里的雄伟长城，到山西省著名的挂殿。南下，在河流之上，我们看到了部落村庄和在山间水稻梯田上耕作的农民。北上，在新疆的冰川里，我们发现了沉睡2000年的运河排水系统，把沙漠变成丰富的绿洲，目睹古老的鹰狩猎实践面临灭绝的危险。我们翱翔在昭苏草原——古老的赛马代代相传的地方，享受着深冬时节冰雕塔的诞生。 下集. 继往开来 我们揭示了现代中国人如何生活、吃饭、工作、旅行与玩乐——大规模。从以上，我们可以了解到这个国家是如何在不到二十年之内在保留了传统的基础上改变了城市和基础设施。上海这个大都市是建设热潮中闪闪发光的证据，但是市民们依旧在春节期间踏上去农村的长途——悬殊情绪下人类历史上最大的移民迁徙，在清明节期间继续对先祖表达敬意，当中国尊敬的停滞不前。 飞越中国，我们得到了有关快速工业化对地球的负面影响与如何寻求解决方案更好的理解¬——从大型风力发电场到太阳能公园，超高电压的电力网络到大型液化天然气运输船，中国正在大规模生产下一代的可持续发展技术。我们看看一个巨大泳池里的海浪制造机如何满足十亿人次的游客，再看看一个体量惊人的电影拍摄场怎么引领下一波视觉浪潮。最后，随着中国逐步准备好到来的太空探索，世界上最大的望远镜也在逐步建成中。
2018年11月28日星期三
邪教榜单上的“全能神”
据中国反邪教网消息，近日，马来西亚媒体Unreserved刊发《你应该知道的亚洲九大邪教》，把邪教“全能神”与“法轮功”一起推上“邪教榜”。而在此之前，“全能神”邪教组织由于不断“向全宇发声”，在各国媒体上也屡屡登上“邪教榜”。
位居美媒“世界五大疯狂邪教”之首
2014年1月23日，美国纽约“好奇动力”(Curiousmatic.com)网站发表文章，列举全球当今最活跃的五大疯狂邪教，邪教“全能神”位列榜首。
评选机构资质：“好奇动力”(Curiousmatic.com)网站是纽约一家网络媒体，专门为网民提供新闻和相关事件的详细背景及深入介绍。网站内容丰富、真实可靠，刊登内容均摘自各大官方网站和教育类网站。
上榜辞：世界上总有一些人比较偏激。从吉姆·琼斯到曼森家族，邪教总是引发恐怖的场面：目光呆滞的信徒在邪教首领怪诞信条的引领下，自愿杀害他人或被杀。“全能神”这一中国邪教的信徒认为，耶稣基督已经以“一个相貌平平、30多岁的中国女人的身份偷偷地”返回地球 。“全能神”全国信徒数量达到100万，被指控威胁、绑架和折磨其他基督徒，并强迫或色诱他们加入“全能神”。2012年，因鼓吹世界末日，“全能神”遭到中国政府打击，转为地下教会秘密运营，并公然提出了推翻“大红龙”（中国共产党）的愿望。
该名次的取得来源于邪教“全能神”的暴力倾向及险恶的政治野心。
名列美媒“亚洲十大最古怪邪教”
2015年2月23日，美国“Listverse.com”网站评选出亚洲十大最古怪邪教，邪教“全能神”名列其中。
评选机构资质：“Listverse.com”是一家致力于编写各种10强排名的美国网站，该网站内容曾被英国广播公司、《纽约时代》周刊、苏格兰广播公司等国际著名媒体引用。
上榜辞：这个中国的末日邪教 又名“东方闪电”，认为中年女子杨向彬或“闪电邓”是基督的第三次转世（继约瑟夫和耶稣之后）。该邪教由赵维山于25年前创立，赵维山于2001年以所谓的政治避难为由逃往美国。该邪教采用侵略性的招募方式发展起来，强迫的对象主要是家庭主妇和地下教会信徒。他们利用金钱、礼物和性贿赂来转换信徒，得逞后要求他们捐款。不仅要求信徒必须完全服从杨女士和被迫放弃自己的家庭，邪教还声称共产党是“大红龙”，煽动信徒要“在神的率领下杀害共产党员”。该邪教被指责牵涉多起暴力袭击事件：2010年一名年轻小伙子被其他信徒刺伤，原因是他的叔叔试图离教；2014年5月，邪教信徒在山东省一家麦当劳内将一名拒绝提供电话号码的妇女打死，并警告旁观者离开，残酷的攻击场面被手机拍摄下来。其中一个名叫张立冬的行凶者非常残忍，“我用尽全力打她，并用脚踩她”，他说，“她是一个恶魔，我们必须毁了她”。
名列加媒“全球十大最古怪邪教”
2015年3月11日，加拿大Therichest.com网站评选出全球十大最古怪邪教，邪教“全能神”依然名列其中。
评选机构资质：Therichest.com是加拿大最知名的盘点网站，以刊登各种名人、经济、全球性事件、社会、流行文化和体育等盘点新闻著称。
上榜辞：每一个邪教的世界观都与大多数人不同，这也就是为什么他们脱离主流社会，被称之为邪教的原因。如果你相信耶稣已经回到地球并藏了起来，那么你应该看一看“全能神”的教义。除了他们的“信条”之外，这个中国邪教还特别针对基督教徒，对他们实施绑架等犯罪行为，甚至以性为诱饵来招募新成员。该邪教自称在中国境内拥有百万信徒，他们从事地下教会活动，反对中国共产党。
位居美媒“世界十大最危险邪教”第三名
2017年5月30日，美国youtube网站发布《世界十大最危险邪教》，把中国邪教“全能神”排在危险指数第三位。
评选机构资质：Youtube网站是全球著名的视频网站，可供网民上载观看及分享短片，是世界上访问量最大的视频播客类网站。
上榜辞：虽然许多人自称基督转世，但很少有人借此制造恐怖，“全能神”就是这少数之一。1990年，赵维山宣称“基督已经以女性身份再度降临人间，来审判、净化人类”。此后多年，“全能神”又称“东方闪电”，以此为由煽动、制造骚乱和血腥暴力事件，包括“山东招远麦当劳杀人案”。该邪教活动不断升级，通过网站发布精心制作的视频，指导开展暴力活动，拉拢新信徒，其信徒数量多达上百万。与其它邪教类似，“全能神教”也鼓吹“世界末日说”。
名列马媒《你应该知道的亚洲九大邪教》
2018年10月23日，马来西亚媒体Unreserved刊发《你应该知道的亚洲九大邪教》，列举亚洲九大邪教，“全能神”与“法轮功”一起名列其中。
评选机构资质：Unreserved为马来西亚知名网站。
上榜辞：西方国家以纪录片和电影等形式播出了“奥修教”（Rajneeshpuram）、“大卫教”（Branch Davidians）和“天堂之门”（Heaven's Gate）等邪教组织活动。但是我们亚洲的情况如何？我们的本地邪教的确同样恐怖。以下让我们了解一下亚洲的一些邪教，他们已经在该地区掀起了波澜。“全能神”在中国被称为邪教，拥有较长的暴动和扰乱公共秩序的历史。该邪教由自称“主教”的赵维山领导。他宣称他的妻子杨向斌是基督的第三次转世，必须加以崇拜。据报道，新招募的信徒必须签署声明发誓忠于邪教，如果退会必将遭到惩罚。成员：“全能神”大约有400万名信徒。恶名：2000年，赵维山夫妇逃往美国。被查封的文件揭示，“全能神”邪教把2040万美元转移海外。今天：“全能神”主要信徒被告上法庭，因为该邪教在全国制造了100多起暴力事件。
“全能神”一次次被推上邪教榜单，说明中国政府依法取缔“全能神”邪教组织的做法得到了国际社会的认同，同时也向民众发出了远离邪教“全能神”的警示。
2018年11月26日星期一
人民日报：自信的中国永远在这儿
“经历了5000多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！”习近平总书记在首届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲，传递出一个清晰的态度：从容淡定的中国自信。
从容淡定来自对经济全球化大势的判断，自信源于中国自身发展的力量。君不见，中国国际进口博览会是迄今为止世界上第一个以进口为主题的国家级博览会，是国际贸易发展史上一大创举。一言以蔽之，敢为天下先。
一、对我国经济发展前景完全可以抱着乐观态度
改革开放以来，我国经济增速长期保持在两位数以上。近年来经济增速有所放缓，特别是今年外部环境发生明显变化，经济发展遇到了一些突出矛盾和问题，一些企业经营困难增多，一些领域风险挑战增大。有人对经济发展前景担心疑虑，甚至出现了所谓的中国经济“硬着陆”“失速论”“衰退论”等奇谈怪论。应该承认，当前我国经济发展遇到的困难是现实的，问题是复杂的。但这些都是发展中的困难、前进中的问题。对此，我们要看到有利条件，增强对我国经济发展的必胜信心。
这种信心，源自对我国经济发展大势的基本判断。我国经济继续保持稳中有进发展态势，发展新动能在持续成长，基本面是健康的。今年前三季度，我国国内生产总值增长6.7%，其中第三季度增长6.5%，符合预期目标。全年粮食产量可望保持在1.2万亿斤以上。城镇新增就业1107万人，提前完成全年目标。从就业、物价、国际收支、企业利润、财政收入、劳动生产率等主要指标看，中国经济运行都处于合理区间。同其他主要经济体相比，我国经济增长仍居世界前列。从总体看，我国经济发展健康稳定的基本面没有改变，支撑高质量发展的生产要素条件没有改变，长期稳中向好的总体势头没有改变。
这种信心，源自我国发展的独特优势。《红楼梦》里王熙凤感叹，“大有大的难处”。对中国经济发展来讲，却是大有大的优势。比如人力资源优势。我们有9亿多劳动力资源，7亿多劳动就业者，其中超过1.7亿是受过高等教育或拥有专业技能的人才。比如产业优势。我国拥有全球最完整的产业体系，上至航母、高铁等大国重器，下至针头线脑等生活日用品都能生产，在应对经济发展的不确定因素时往往能够表现出很强的弹性和韧性。比如市场优势。我国有世界最大的消费群体，有全球最大的国内消费市场，消费升级需求旺盛，城乡区域发展不平衡蕴藏着广阔发展空间。今年前三季度，最终消费支出对经济增长贡献率达78％，充分证明了我国内需市场的巨大潜力。还要看到，随着新技术、新产业、新业态、新模式不断涌现，经济增长的新动能加速壮大，正迅速形成新的竞争优势。最重要的是，有独特的制度优势。我们有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有集中力量办大事的政治优势，在社会主义市场经济体制下，能够充分发挥市场在资源配置中的决定性作用和更好发挥政府作用。
这种信心，源自我们顺应了时代潮流。开放合作是人类向前发展的至简大道，经济全球化是不可逆转的历史大势。改革开放以来，我国积极顺应了经济全球化的时代潮流，抓住时机发展自己，推动了中国经济以前所未有的速度、广度、深度向前发展。同时，也为世界各国经济带来新的发展机遇，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。得道多助，失道寡助。中国高举经济全球化的旗帜，牢牢占据道义制高点，“朋友圈”越来越大。比如，“一带一路”建设成为我国外部经济环境的新亮点，这一倡议不针对谁也不排除谁，不会关起门来搞小圈子。5年来，“一带一路”已经吸引了140多个国家和国际组织参与其中，中国同相关国家货物贸易额累计超过5万亿美元，对外直接投资超过700亿美元，为当地创造20多万个就业岗位，成为互利共赢、利惠全球的开放合作平台。
我们这么一个大国、这么一个大党，期望没有困难和问题那是天真，关键是怎么看、怎么办。办法总比困难多。发展中的困难要靠发展来克服，前进中的问题要在前进中解决。东风浩荡，前景可期。我们没有理由不对中国经济发展的广阔前景充满信心，没有理由不坚定战胜困难、应对挑战的信心。
二、经历了5000多年的艰难困苦，中国依旧在这儿
“明镜所以照形，古事所以知今”。我们的自信不仅来自于当下，也来自于中华民族5000多年的深厚历史底蕴。中华民族奋力前行，一路走来，既创造了悠久灿烂的中华文明，也遭受了世所罕见的深重苦难。面对艰难困苦，中国人民从来没有屈服，而是挺起脊梁、奋起抗争，中国始终巍然屹立在世界东方。
中华民族是从漫长的艰难困苦中不断奋起的伟大民族。中华民族发展中经受的灾难，既包括自然的，也包括社会的。就自然而言，中国人民曾饱受自然灾害的严重侵扰。有学者统计，自公元前1766年至公元1937年，计3703年间，各类自然灾害共达5285次，平均约每6个月便有1次灾荒。就社会而言，中国历史上战争连绵不休。据《中国军事史》所集《历代战争年表》，从公元前26世纪传说中的神农时代，到1911年清王朝的灭亡，在大约4500年的漫长岁月中，我国有文字记载的战争共3791次，兵连祸结，百姓水深火热。在极其严酷的自然和社会环境下，中华民族成长为历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民成长为勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中华文化形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，形成了自己的独特风格和特有概念体系、表达方式，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，成为有别于其他民族的独特标识。正是有这样伟大的人民，有这样伟大的民族，有这样伟大的民族精神，才在浩瀚的历史长河中创造了历经浩劫而唯一没有中断过的中华文明，使中国的经济社会发展在很长一段时期走在世界前列。
中国人民是在民族危难之际奋勇抵御外侮的英雄人民。近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。从1840年到1905年的66年间，西方列强逼迫中国签订数百个不平等条约，其中仅《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》等十个不平等条约，就从中国勒索了12.3亿两白银、2140万银元。一些国家靠着从中国劫掠的不义之财，迅速发展起本国的工业。而中国则一步步走向积贫积弱，到了亡国灭种的边缘。特别是在14年抗日战争中，中华民族付出巨大牺牲，中国军民伤亡3500多万人。按1937年的比值折算，中国直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失5000多亿美元。面对帝国主义列强的野蛮蹂躏，无数的志士仁人以百折不挠的精神，进行了一场场气壮山河的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的史诗，使得中华民族始终坚持顽强生存、生生不息。
中国共产党是引领中华民族由衰落走向复兴的中流砥柱。中国共产党的诞生，开启了中国人民救亡图存斗争的崭新阶段。中国共产党一经成立，就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。紧紧依靠人民完成了新民主主义革命、社会主义革命，进行了改革开放新的伟大革命，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境遇，不可逆转地开启了当代中国沿着社会主义道路走向现代化、走向伟大复兴的历史进军，实现了由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向富强的伟大飞跃。
今天，站立在960多万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。如同一片大海，历经无数次狂风骤雨，中国依旧在这儿！
三、面向未来，中国将永远在这儿
当今世界，正在经历百年未有之大变局，和平与发展是时代的主题，经济全球化大潮滚滚向前，但霸权主义、强权政治依然存在，保护主义、单边主义抬头，全球性挑战此起彼伏，世界面临的不确定性上升。“世界怎么了、我们怎么办？”成为我们民族复兴道路上必须回答的时代之问。作为具有悠久文明的负责任大国，中国将更加专注地走自己的路，凝神聚力办好自己的事情；同时也将以真诚的态度，开放的胸怀，与世界各国共同开创人类更加美好的明天。
中国将坚定不移地沿着中国特色社会主义道路走向未来。一个国家走什么样的道路，只有这个国家的人民最有发言权。中国特色社会主义道路来之不易，它是在改革开放40年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。改革开放40年来中国发展成就充分证明，这条路走得对、走得正，越走越好。我们有什么理由不继续走下去呢？现在有些人，包括一些西方政客，总在撺掇鼓噪，企图使中国改弦易辙，说到底就是见不得中国人民过上好日子，就是要让我们放弃这条道路，走改旗易帜的邪路。未来的征程上，不管遇到多大的风险考验，我们都要坚定“四个自信”，坚定不移地沿着中国道路走下去。
中国将在中国共产党的坚强领导下实现中华民族伟大复兴。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。现在，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。同时也要清醒看到，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。在新时代进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中，我们会面临许多可以预料和难以预料的重大风险、重大挑战、重大阻力。现在西方一些政客把我们实现民族复兴视为他们维持霸权的最大威胁，想方设法围堵中国、打压中国，企图打断我们民族复兴的进程。我们要进一步增强忧患意识，充分发挥中国共产党的领导这个中国特色社会主义制度的最大优势，一以贯之推进党的建设，以党的自我革命推动社会革命，以党的坚强领导和顽强奋斗，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
中国人民将与世界人民一道携手共创人类美好未来。世界上所有国家都享有平等发展的权利，任何人都无权也不可能阻挡发展中国家人民对美好生活的追求。当今世界是一个互联互通的世界，全球供应链、产业链、价值链紧密联系，各国都是全球合作链条中的一环，日益形成利益共同体、命运共同体。面对全球性挑战加剧、国际格局的大发展大变革大调整，走保护主义、单边主义的老路，不仅解决不了问题，还会加剧世界的不确定性。中国始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。面向未来，中国始终坚持和平发展道路，着力推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，构建持久和平、共同繁荣的人类命运共同体。中国始终敞开胸怀、拥抱世界，坚持打开国门搞建设，欢迎各国搭乘中国发展的“快车”“便车”。中国举办国际进口博览会，欢迎世界各国来中国市场“淘金”，就是让世界分享中国发展成果和机遇的一项重要举措，用行动证明了支持贸易自由化、主动向世界开放市场的决心。合作共赢的潮流奔腾前行，中国推动更高水平开放的脚步不会停滞，中国一定会创造让世界刮目相看的新的更大奇迹！
你在，或不在，中国都将永远在这儿！不仅会坚定不移地走包容普惠、互利共赢的人间正道，而且会走得稳健、走得久远，越走越宽广。
《 人民日报 》（ 2018年11月26日 02 版）
2018年11月23日星期五
中国反邪教网：亚洲九大邪教
【核心提示】2018年10月23日马来西亚媒体Unreserved刊发《你应该知道的亚洲九大邪教》，列举亚洲九大邪教，包括“法轮功”、“全能神”等。
在社交媒体驱动的社会，拥有一批追随者可能是一个理想的目标，但是那与追随邪教完全不同。西方国家以纪录片和电影等形式播出了“奥修教”（Rajneeshpuram）、“大卫教”（Branch Davidians）和“天堂之门”（Heaven's Gate）等邪教组织活动。但是我们亚洲的情况如何？我们的本地邪教的确同样恐怖。以下让我们了解一下亚洲的一些邪教，他们已经在该地区掀起了波澜。
一、印度“赛巴巴”（SAI BABA MOVEMENT INDIA ）
崇拜各种大师是印度的古老传统。但是“神人”高于其他人，声称自己是上帝的化身。师利·实谛·赛巴巴（1926年11月23日－2011年4月24日），生于印度马德拉斯管辖区普塔帕蒂镇，他宣称他是回教、印度教两教圣人赛巴巴（Sai Baba of Shirdi）的转世。赛巴巴也以凭空变出金表、戒指和圣灰赐给信徒为名。信徒视他为活佛，认为他有超自然能力。但也有批评者认为他不过是江湖术士。
成员：实谛‧赛巴巴拥有3000多万名信徒。
恶名：邪教信息中心（CIA）把“赛巴巴运动”划为潜在的世界宗教。关于赛巴巴性行为不端的指控（包括恋童癖）已经浮出水面，控诉他们的教主邀请年轻男孩（尤其是西方人）进行私下会谈并在他们的生殖器上举行擦油的仪式。
今天：尽管存在欺诈和性行为不端的指控，信徒们仍然对他们的教主保持忠心。2011年，近50万人参加了赛巴巴的葬礼。他们目前正在等待赛巴巴的转世化身。
2014年，印度苏拉特，一座由纤维制作的赛巴巴大型雕像。摄影：山姆.潘塔基/法新社
二、马来西亚“天空之国”（ SKY KINGDOM MALAYSIA）（也称“茶壶崇拜邪教”）
“天空之国”（Sky Kingdom）邪教位于马来西亚登嘉楼州下辖勿述县，信徒崇拜的信物是一个奶油色的超级大茶壶和一个蓝色大花瓶，以及巨大的黄色雨伞。“天空之国”创始人阿亚平教主认为自己有拯救世界的能力，宣称自己是救世主，是耶稣、湿婆、佛和先知穆罕默德的化身，受到数以千计的追随者的崇拜。这个被马来西亚政府视为邪教的教派，曾被政府当局斥责是背离了伊斯兰教义。
恶名：信徒们每天吟唱阿亚平直至凌晨4点，以聆听他的讲道。2001年，阿亚平和他的几个信徒不再信仰伊斯兰教，伊斯兰教法庭因其亵渎伊斯兰而签发处罚令。2005 年，当局突袭了“天空之国”园区，并以宗教法逮捕了数名信徒，之后，园区又受到一群村民的暴力袭击，攻击毁坏了所有建筑物和车辆。阿里芬于2016年去世。
今天：据说，在马来西亚、新加坡和泰国仍然有追随者。许多人由于担心受到排斥和屈辱秘而不宣地保持对阿亚宾的忠诚。
“天空之国“邪教园区及教主阿亚平
三、马来西亚“澳尔根”邪教（AL-ARQAM MALAYSIA）
马来西亚“澳尔根”邪教创办于1968年，主要透过宗教活动传播教义，其创办人阿沙哈里·穆罕默德自称先知，并预测自己将在前首相马哈迪退位后担任首相。这个臭名昭著的邪教宣称具备超自然力量，例如逃避死亡并仅仅通过指向它就能打倒一架飞机。1994年8月5日，马来西亚全国伊斯兰教裁决理事会宣布“澳尔根”以及它的一切教义与信仰皆属非法，全面禁止“澳尔根”活动，马来西亚政府宣布“澳尔根”组织为邪教组织。阿沙哈里·穆罕默德被监禁两年，他的信徒们被归为异教徒。
成员：“澳尔根”邪教拥有1万名信徒和高达10名支持者。
恶名：在被禁止活动后，阿沙哈里组建了一家公司。据说该公司成立了一个“乖老婆俱乐部”，宣扬一夫多妻家庭的概念和模式，主张妻子必须服从取悦丈夫，满足丈夫的性需求从而不会迷失。
今天：阿沙哈里于2010年去世，但他的公司一直受到与被禁止的邪教相关的争议和丑闻的困扰。虽然该公司于2013年谴责了“澳尔根”，许多人仍认为那只是在做秀。据悉，该公司仍然向4000名雇员和子女教授阿沙哈里的教义。
“澳尔根”教创始人阿沙哈里与他的四个妻子和孩子们的合影
四、泰国“法身寺”（WAT DHAMMAKAYA THAILAND）
“法身寺”是泰国最大的寺庙，以曼谷市的大法身塔为总部，塔上是飞碟状的圆顶，由30万尊涂有金和钛的铜佛像组成。“法身寺”住持带领数以万计的参与者在那里一起祈祷。这一运动在过去的几十年发展迅速，传统的小乘佛教僧侣斥责其利用开悟谋利。该邪教主要吸引了不满传授“偶像崇拜”和“巫术”的传统佛教的中产阶级，也抓住了王室和政府成员。它将古老教义与现代管理和筹资技巧相结合，因其不道德的财政诡计、异端教义、虚假的奇迹以及以住持释法胜法师为中心的个人崇拜而遭到批评。
恶名：该组织以其高度军国主义和纪律严明的大规模仪式而著称，违背传统的佛教信仰。参加者被强力鼓励穿着象征纯洁的纯白传统服饰，创立干净整洁的形象。后来发现，“法身寺”贪污近120亿泰铢（折合3.643亿美元），住持释法胜法师和他的寺庙贪污了21张支票，价值超过12亿泰铢（折合3600万美元）。
今天：释法胜法师仍然不受法律保护，尽管遭到警察部队的袭击--2017年警察部队多次袭击该寺庙，遭到了和尚们的抵抗。
泰国“法身寺”
五、韩国“摄理教”（PROVIDENCE SOUTH KOREA）
“摄理教”由前统一教信徒郑明析于20世纪70年代创办，声称耶稣是一个失败的救世主，而真正的救世主是郑明析本人。郑明析鼓吹与他发生性关系可以赎罪，曾与数百名韩国女性发生过关系。该邪教通过名牌大学、社交俱乐部、体育比赛和圣经学习班来招募和引诱年轻漂亮的女性，她们被带到一个庞大的基地在大屏幕前进行马拉松式的祈祷会，周围满是生殖器的各种图片和物件。2008年在中国被捕后，他在首尔被判处6年监禁。但他的追随者仍然看不出其中的问题，称“耶稣也被迫害了。”
成员：“摄理教”声称在澳大利亚、香港和新西兰有300个附属教堂，在本国有1万名追随者。
恶名：女信徒是郑明析的“精神上的妻子”。前信徒已经起诉郑明析在“健康检查”期间对她们进行性骚扰并强迫发生性行为。美国国际邪教组织研究会委员彼得.戴利（Peter Daley）发现了几个裸体女人围绕郑明析跳舞宣扬“他们的爱”的视频片。
今天：自从2009年以来，郑明析一直被监禁。他的10年监禁期即将结束，将于2018年获假释。
“摄理教”教主郑明析
六、印尼雅加达“上帝的伊甸园王国”邪教（JAKARTA’S EDEN INDONESIA）
据了解，莉亚·伊甸先自称是大天使加百利转世，后又自称圣母玛利亚转世，并称其子阿玛德·木可提（Ahmad Mukti）是耶稣基督转世。正如许多邪教一样，“上帝的伊甸园王国”宣称拯救来自世界末日的人。“如何拯救”是非常有趣的，由天使加百利驾驶的宇宙飞船将选取“纯洁的人”并把他们带到新的地球上。据其称，从1995年10月27日的一次祈祷起，她开始能接收到来自上帝的信息。不过，因在传教过程中煽动教徒情绪以及亵渎神灵，莉亚·伊甸曾于2006年及2009年两次被判入狱。
成员：该邪教声称有100名信徒，但是仅有大约20人仍然相信伊甸预言。
恶名：教主莉亚·伊甸（真名为莉亚-阿米鲁）和她的信徒们于2015年致信总统佐科维多多，请求批准同意一架不明飞行物（UFO）降落在国家纪念碑附近，以便当世界末日来临之时选取他的信徒。她的请求没有得到回应，后来被嘲笑。
今天：莉亚声称已经吸取了教训，并回避了媒体的访问。他们现在聚焦网站YouTube。
教主莉亚·伊甸
七、日本“奥姆真理教”（AUM SHINRIKYO JAPAN）
“奥姆真理教”成立于1984年，是日本一个以佛教和瑜伽为主的新兴宗教教团，也是日本代表性的邪教团体。教主麻原彰晃（Shoko Asahara）心态阴暗，仇视社会，憎恨人类。他宣称受美国煽动的第三次世界大战将导致毁灭性核大战，只有他的信徒能生存。在成立后短短数年里，他便网罗了近万名信徒，建立了30多个支部和道场，并在海外发展了四个支部。“奥姆真理教”进行过一系列恐怖活动。
成员：在“奥姆真理教”的峰会上，他吹嘘在日本有1万名信徒，在俄罗斯有3万名信徒。
恶名：作为1995年东京地铁沙林毒气事件的凶恶的肇事者，“奥姆真理教”依然是日本最臭名昭著和危险的邪教之一。此次袭击造成13人死亡，约6000人受伤。
今天：麻原彰晃于1995年5月16日被捕，今年7月6日被执行死刑。2016年，黑山驱逐了58名被认为与“奥姆真理教”有关联的外国人。
“奥姆真理教”教主麻原彰晃
八、中国的“全能神”（CHURCH OF ALMIGHTY GOD CHINA）
“全能神”在中国被称为邪教，拥有较长的暴动和扰乱公共秩序的历史。该邪教由自称“主教”的赵维山领导。他宣称他的妻子杨向斌是基督的第三次转世，必须加以崇拜。据报道，新招募的信徒必须签署声明发誓忠于邪教，如果退会必将遭到惩罚。
成员：“全能神”大约有400万名信徒。
恶名：2000年，赵维山夫妇逃往美国。被查封的文件揭示，“全能神”邪教把2040万美元转移海外。
今天：“全能神”主要信徒被告上法庭，因为该邪教在全国制造了100多起暴力事件。
“全能神”邪教主赵维山。
第九，中国的“法轮功”(FALUN GONG CHINA)
“法轮功”已经被中国视为邪教。“宇宙主佛”李洪志宣称拥有超自然的力量，且能用意念遥控把一个旋转的法轮植入信徒的腹中。在他的《转法轮》第8页，他说他清楚他的力量。
成员：虽然邪教主声称有1亿多信徒，但中国政府统计只有200万人。
恶名：李洪志告诉他的弟子有病不要去医院，他们应该依靠法轮的力量来治愈。不出所料，这导致许多信徒死亡。1999年，因造成巨大危害和社会混乱，中国政府取缔了“法轮功”。
今天：“法轮功”在YouTube上很活跃，尽管被禁，“法轮功”仍借反共和人权活动企图扩大其信徒规模。
作者：Unreserved 小米（编译）
2018年11月14日星期三
2018年11月7日星期三
最高法：依法严厉打击组织和利用邪教组织犯罪
中国反邪教网讯（记者厉洁）11月7日，最高人民法院发布《最高人民法院关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见》（以下简称《意见》）。《意见》明确提出，坚持政教分离政策，严禁宗教干预国家司法事务；依法严厉打击组织和利用邪教组织犯罪。
最高人民法院新闻发布会。
7日上午，最高人民法院举行新闻发布会，介绍《意见》的起草背景、主要内容和贯彻落实中需要处理好的关系，有关人员回答了记者提问。
中国法院网截图。
《意见》全文分为七个部分，共45条。第一部分强调深刻认识实施乡村振兴战略的重大意义；第二部分明确了人民法院服务和保障实施乡村振兴战略的指导思想和基本原则；第三至第七部分分别规定了人民法院如何服务和保障现代农业发展、乡村生态文明建设、文明和谐平安乡村建设、促进乡村治理体系和治理能力现代化和保护农民合法权益。
《最高人民法院关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见》截图。
《意见》“促进乡村治理体系和治理能力现代化”部分称，乡村治理是国家治理的重要内容，治理有效是实现乡村振兴的重要方面。发挥司法审判职能，正确处理自治、法治和德治的关系，积极参与乡村治理。依法依规保护村民自治权利，审慎把握村民自治与国家法治之间的边界，注重发挥好德治的作用。坚持政教分离政策，严禁宗教干预国家司法事务。依法严厉打击组织和利用邪教组织犯罪。建立健全涉农纠纷多元化解决机制，增强矛盾纠纷预防化解的整体合力。坚持“三个面向”和“两便”原则，发挥人民法庭靠近乡村、贴近群众的优势，切实开展好人民法庭工作。贯彻实施人民陪审员法，大力推进司法民主。加强农村法治宣传教育，提高农村自治组织和农民尊法、学法、守法、用法意识。
最高人民法院新闻发布会。
7日上午，最高人民法院举行新闻发布会，介绍《意见》的起草背景、主要内容和贯彻落实中需要处理好的关系，有关人员回答了记者提问。
中国法院网截图。
《意见》全文分为七个部分，共45条。第一部分强调深刻认识实施乡村振兴战略的重大意义；第二部分明确了人民法院服务和保障实施乡村振兴战略的指导思想和基本原则；第三至第七部分分别规定了人民法院如何服务和保障现代农业发展、乡村生态文明建设、文明和谐平安乡村建设、促进乡村治理体系和治理能力现代化和保护农民合法权益。
《最高人民法院关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见》截图。
《意见》“促进乡村治理体系和治理能力现代化”部分称，乡村治理是国家治理的重要内容，治理有效是实现乡村振兴的重要方面。发挥司法审判职能，正确处理自治、法治和德治的关系，积极参与乡村治理。依法依规保护村民自治权利，审慎把握村民自治与国家法治之间的边界，注重发挥好德治的作用。坚持政教分离政策，严禁宗教干预国家司法事务。依法严厉打击组织和利用邪教组织犯罪。建立健全涉农纠纷多元化解决机制，增强矛盾纠纷预防化解的整体合力。坚持“三个面向”和“两便”原则，发挥人民法庭靠近乡村、贴近群众的优势，切实开展好人民法庭工作。贯彻实施人民陪审员法，大力推进司法民主。加强农村法治宣传教育，提高农村自治组织和农民尊法、学法、守法、用法意识。
“法轮功”的“活摘”谣言 假的真不了（图）
10月25日，澳大利亚参议院召开预算委员会听证会，外交部事务助理傅关汉(Graham Fletcher)在听证会上表示，中国政府对器官移植问题高度谨慎，“中国政府正在规范这一制度，并在全国范围内建立器官自愿捐献制度”。对于“法轮功”的“活摘”谣言，傅关汉表示：“我们没有足够的可信证据证明这一指控能站得住脚，在进行了单独调查并咨询了对此事保持关注的各国政府后，我们的立场仍然不变。”
中国反邪教网截图
针对“法轮功”的“活摘”谣言，在今年6月8日参加相关听证会在被质询时，傅关汉曾明确表示：“我们不相信会发生此事。”与傅关汉的表态相一贯的是，2007年5月28日，澳大利亚参议院外交、国防和贸易常务委员会就外交和贸易等议题召开议会，时任外交贸易部首席助理秘书彼得•巴克斯特（Peter Baxter）等人与会并接受议员提问。在接受参议员耐特（Kerry Michelle Nettle）就中国的器官移植以及活摘“法轮功”人员器官问题时，巴克斯特回应说：“对于指控说活摘‘法轮功’信徒器官这一问题，澳大利亚政府的立场是，我们没有发现任何能证实其真实性的证据。……目前还没有任何一家大型国际人权组织已经做出裁决，证明指控属实。我们仔细研究了大卫•乔高（法轮功雇佣的加拿大律师——译注）的调查报告，乔高先生在澳期间，我们还同他会了面。正如我所说的，我们认为报告中提供的证据不能证实此项指控。”
不只是澳大利亚，世界上大多数国家都不相信“法轮功”炮制的“活摘”谣言。例如，2013年11月21日，新西兰国会的外交、国防和贸易委员会向国会递交报告，认定法轮功的请愿书中“要求国会认定新西兰公民和永久居民接受走私或非法采摘的海外器官是非法的”，“本委员会成员及新西兰政府，均未了解到任何可以证明法轮功对器官采摘的主张的独立证据，这一结论建立在新西兰及国外的调查基础之上。”再如，2010年12月，加拿大外交和国际贸易部一份内部文件显示，加拿大联邦政府完全不相信乔高-麦塔斯报告。这份为外交和国际贸易部官员们准备的非官方评估否定了乔高-麦塔斯报告的研究方法和结论，称：“调查报告中所援引的作为指控证据的这些资料几乎全部来源于法轮功习练者，且其中许多资料都是二手或者三手信息。……大部分的材料来源‘主要是出自加拿大的道听途说和间接证据’。”
所谓的“中共活摘法轮功人员器官”纯属捏造，假的真不了。“活摘”这个惊天大谣，早就被证明是邪教“法轮功”为抹黑中国而制造出来的。我们可以从这三个方面来戳穿“法轮功”的弥天大谎。
首先，“集中营”子虚，“活摘”谣言遭釜底抽薪
2006年3月，境外“法轮功”邪教媒体抛出了所谓“苏家屯集中营”谣言，声称位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西结合医疗中心（简称苏家屯血栓病医院）有一个集中营，关押着6000多名“法轮功”人员，其中三分之二被割取身体器官后投入集中营内的焚尸炉焚烧，他们的身体器官随即被非法出售到全国各地乃至境外。
针对这一谣言，中国有关方面多次予以驳斥并谴责了“法轮功”的卑劣行径。“活摘”谣言也被国际社会所戳穿。2006年4月16日，美国国务院发言人肖恩·麦克康玛克（Sean McCormack）发表声明，对于中国东北某地有一处集中营监禁“法轮功”学员并摘取其人体器官的报道，美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道（详见下图）。CNN、美联社、华盛顿邮报、路透社、日本朝日新闻、渥太华公民报等媒体先后到苏家屯血栓病医院进行了实地采访，证实所谓“苏家屯集中营”纯属子虚乌有。此外，还有海外民运人士吴弘达在秘密进行的现场调查和专业分析的基础上，写出了《法轮功/苏家屯事件之我见》、《我对于法轮功媒体报导苏家屯集中营问题的认识及其经历》两个长篇报告，称“均未发现法轮功指称的集中营的痕迹”，“各方调查结果没有证实法轮功提出的情况属实”。皮之不存，毛将焉附？否定了所谓的“苏家屯集中营”，就是给“活摘”谣言釜底抽薪。
美国国务院国际信息局网页截图
其次，“证人”是假冒，“活摘”谣言徒成笑柄
为了配合“苏家屯集中营”的谎言，“法轮功”还推出了几个所谓的“活摘证人”。先后有R先生（皮特）、医生太太安妮、沈阳老军医、金姓朝鲜族男子。后二者用网友讽刺的话说，“刚出场就永久性收场”，明显太心虚，撇开不论。前二者曾经公开“露面”，只不过或脸部打上马赛克，或戴着墨镜，不敢以真面目示人，足见也是心虚。然而，“法轮功”还是把他们当做宝贝，让他们在加拿大两个大卫的《调查报告》中充当“有力证人”。可惜的是，这两人的证词破绽百出，甚至十分荒唐，比如安妮竟将“脑外科大夫”指定为“做摘除眼角膜手术”。后来，有网友追踪调查，发现“皮特”和“安妮”的身份是捏造的。“皮特”是“活摘器官”谣言抛出后第一个匿名证人，自称曾是“中共内部情报人员”，后又改称是曾到大陆采访过的“资深媒体人”。真实情况是，“皮特”是名旅美华人，原名约翰·卡特（John Carter），2006年时44岁。身为失业者曾在旧金山某教会工作，因盗窃被解雇。因需要所谓“苏家屯集中营事件”的证人，被“法轮功”收买作伪证。另一名重要证人“安妮”，自称在“苏家屯”生活过5年，其丈夫是苏家屯医院眼科医生，参与了所谓的“活摘”。事实上，“安妮”原名安娜·刘易斯（Anna Louise），加拿大国籍，2006年时50岁，生活在加拿大渥太华新亚洲广场附近，与中国的苏家屯毫无关系。“证人”全是造假，让“活摘”谣言徒成笑柄。
脸上打着马赛克的假证人“R先生（皮特）”
只敢显示背影的“安妮”
再次，“大卫报告”遭批驳，“活摘”谣言彻底破产
“法轮功”觉得“自拉自唱”效果太差，于是雇佣对中国政府怀有敌意或偏见的所谓“人权卫士”替它站台，大卫·乔高和大卫·麦塔斯的拙劣表演就属此类。这两个大卫与“法轮功”串通一气，抛出了所谓《关于指控中共摘取“法轮功”学员器官的调查报告》，污蔑中国政府大量非法摘取“法轮功”练习者的活体器官，数量达6.5万。这个报告中所引述的所谓证据和资料纯属捏造，根本无法证实，其取证手段卑鄙无耻，遭到了有识之士的批驳和痛斥。系统批驳“大卫活摘报告”的是乌克兰全国记者联盟的成员、第聂伯罗彼得罗夫斯克《公民报》记者格雷戈里·格洛巴。他的文集《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》共有11章，其中有几个章的题目是这样的：“算术是法轮功的最大克星”，“那些所谓的‘活摘’证人们”，“‘不公正’的考察和专家”，“活摘报告缺乏证据”，“‘活摘器官’？数字游戏罢了”，“下流的电话调查成为种族灭绝的证据”。作者有理有据的详细论证，在凯风网上可以查到，不再赘述。
事实上，不仅仅是格雷戈里·格洛巴，许多器官移植界的专家学者都怒斥两个大卫的学术造假。例如，在香港召开的第26届国际器官移植大会（2016年8月）上，在谈到学术造假，加拿大的大卫•麦塔斯和大卫•乔高等人为获取政治利益而用伪造数据欺骗大众的话题时，芝加哥大学医学院器官移植科主任迈克尔•米利斯指出：“他们编造的故事是臭名昭著的。”世界卫生组织（WHO）器官移植项目主任何塞·努涅斯表示，他曾听到有关中国器官移植数量揣测的报道，声称中国每年有六万至十万个器官移植，并尝试把这些数字与使用死囚器官关联在一起，作为世界卫生组织负责监管世界移植工作的官员，同时作为移植外科医师，他可以从专业的角度，肯定这个相等于全球器官移植数量的数字是不可能的。澳洲格里菲斯大学教授坎贝尔•弗雷泽教授出席了在昆明召开的2017年中国器官捐献与移植大会并接受记者采访。他在采访中说：“以我个人的名誉来担保，这种说法（“活摘”）完全是站不住脚的……”“关于‘法轮功’的这些人，他们宣称说有数据来支撑，但是我们也可以发现他们的这些数据均系造假数据，……经过我的考证，没有任何的迹象可以表明器官来自于法轮功人员。”无耻的“大卫报告”遭到专家学者的有力批驳，“活摘”谣言彻底破产。
迈克尔•米利斯痛斥两个大卫在“活摘”问题上造假
最后再提一则6年前的老新闻，据德国之声2012年11月9日报道，德国议院德中委员会主席约翰内斯·普福鲁克（johannes pflug）在接受西南德意志电台记者专访时指出，有关中国处死政治犯以摘取其器官的指责，是毫无根据的谣言。普福鲁克说：“我们的情报机构组织进行了相应的调查，他们告诉我，这些说法虽然一再地浮出水面，但却没有证据去证明有这样的事情发生过。这样的谣言，我可以很具体地指出来，主要是有‘法轮功’在背后造势，但它并没有根据。”
事实就不这样的无情，“活摘”纯属子虚，“假的真不了”。与此相应，“法轮功”是一个以造谣中伤、抹黑诬蔑为生存之道的邪教组织，这一点倒是“真的假不了”。
2018年11月1日星期四
澳官员：“活摘”指控查无实据
中国反邪教网讯（记者厉洁，通讯员小凉）据澳联社2018年10月25日报道，澳大利亚外交部官员再次表示，法轮功针对中国的“活摘”指控认为没有足够可信的证据可以证明，澳官方立场不会改变。
10月25日，澳大利亚参议院召开预算委员会听证会，外交部事务助理傅关汉(Graham Fletcher)在听证会上表示，中国政府对器官移植问题高度谨慎——器官捐献是一个自愿程序。他说：“中国政府正在规范这一制度，并在全国范围内建立器官自愿捐献制度。”
对于“法轮功”的“活摘”谣言，傅关汉表示：“我们没有足够的可信证据证明这一指控能站得住脚，在进行了单独调查并咨询了对此事保持关注的各国政府后，我们的立场仍然不变。”（"We have insufficient credible evidence to accept that those allegations are well founded," Mr Fletcher said."We have conducted our own inquiries and consulted like-minded governments and our position remains."）
针对“法轮功”的“活摘”谣言，在今年6月8日参加相关听证会在被质询时，傅关汉曾明确表示：“我们不相信会发生此事。”
“法轮功”是早在1999年就被中国政府依法取缔的邪教组织。2006年年以来，该邪教编造“活摘”谣言，妖魔化中国。
（责任编辑：辛木）
2018年10月9日星期二
让邪教现形的那些“白纸黑字”
邪教害人害社会，总在不经意间留下许多印证其丑恶面目的一些无法涂抹的留痕文字。笔者试举几例，以帮助网友认识邪教组织的真面目。
1.乱下结论的“亲笔信”
李洪志亲笔信部分截图。
1998年7月4日，海南省发生一起特大车祸，导致去三亚参加“修炼心得交流会”的8名法轮功骨干7死1伤。为稳定海南“法轮功”人员的心态，第二天（7月5日），以为8人都死亡的李洪志便给“法轮功”海南辅导站站长蒋晓君发来亲笔传真信，李洪志在信中最后写道：“师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”
原本，人只有死了才能“圆满”，但张一军后来被救了回来。18年后，曾被李洪志认定“圆满”的大活人张一军接受了凯风网的专访，还原了海南车祸过程及自己受骗的伤痛记忆，讲述了18年前李洪志炮制的“圆满”谎言。尤其面对李洪志的这封“白纸黑字”，有网友质问：李洪志的“法身”无所不能，为什么不能保护车祸罹难的弟子？李洪志的“法身”无所不晓，为什么不知道张一军还活在世上。什么“宇宙主佛”呀，当初咋能稀里糊涂写这样的一封信呢？说明李洪志就是凡胎肉体一个。
2.荒唐可笑的“正告书”
正告蚊子书。
2012年1-2月，广东省云浮市“法轮功”痴迷人员麦月发（男，69岁）、陈洁群（女，63岁）夫妇连续发出《正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》，抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。没有最荒唐，只有更荒唐。以《正告蚊子书》为例，夫妻俩指控蚊子们这是迫害大法弟子，就是在助纣为虐，其罪之大足可令一个生命前途尽毁！为挽救这些不知好歹的生命，夫妻俩还郑重其事地给它们指点了一条“生路”——去“干扰那些坏人”，这样将来会得到师父的“福报”和“救度”，有机会“转世成人”，还能得“宇宙大法”。
蚊子出于生存本能，叮人咬人再正常不过，稍有一点驱蚊常识的人都不会写这样的一份荒唐可笑的“正告书”。夫妻俩如此痴愚可笑，完全是“法轮功”歪理邪说毒害所致，同时也说明“法轮功”是反科学的，是邪性十足的邪教组织。
3.触目惊心的“断绝子女书”
断绝子女关系书。
这是一封“全能神”信徒写给家人的《断绝子女关系书》。从中可以看出，受毒害的“全能神”信徒曾金梅为了表达对“全能神”忠诚，决定断绝与3个子女的母子关系，并表示信神是为了自己，不为了任何人，同时保证：此处所言，都出自内心，绝无悔意。此处所书签名，落笔千金，一切后果我自己负责。
此处曾金梅保证什么呢？笔者认为，受“全能神”教义“什么时候能脱离世俗，什么时候能脱去情感，什么时候能撇弃丈夫、儿女，什么时候生命成熟……”的蛊惑，曾金梅实际上等于是在向“全能神”作出了保证，保证自己与家庭决裂，毫无牵挂，全身心地为“神”作工。这是邪教“全能神”侵犯人权、破坏家庭的有力证据，由此警示人们，信“全能神”，就要“脱去情感”，就要抛家弃子，毁掉家庭。
4.堪称标本的“听课笔记”
现场查获的未成年人“听课笔记”。
近日，中国反邪教网以《南京市2女子向未成年人传播邪教获刑》为题，披露了邪教人员傅燕、欧爱华向未成年人宣扬邪教“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”（简称“血水圣灵”）的犯罪事实。报道称，2016年3月以来，被告人傅燕、欧爱华在南京市江宁区秣陵街道托乐嘉小区单身公寓1幢212室傅燕住处，组织多名未成年人学习邪教书籍教义，由被告人傅燕、欧爱华进行授课，传播邪教思想。
傅燕、欧爱华向未成年人传播什么样的邪教思想，现场查获的未成年人“听课笔记”可见一斑。如“听课笔记”所记录的“jué jiāo（绝交）就jué jiāo（绝交）”、“是不néng（能）得zuì（罪）神，jiāo（交）给神吧”、“他有shè zuì（赦罪）的权柄”、“叫我们吃他的肉喝他的血”等等。
邪教向未成年人宣扬邪教，对未成年人的人生观、世界观、价值观的形成均会造成恶劣影响，社会危害性极大。2017年1月25日，“两高”发布新司法解释：七种邪教行为将从重处罚，其中就包括“向未成年人宣扬邪教”。“血水圣灵”是我国明令取缔的邪教之一。从现场查获的未成年人“听课笔记”看，说明邪教生存日艰，魔爪也悄悄地伸向未成年人并伺机实施洗脑毒害。社会、学校、家长要警醒、识别、防范和拒绝来自邪教的裹挟和蛊惑，自觉做到不听、不信、不传。
5.悲情母亲的“求情信”
上图：芦淑珍写于1972年9月30日的信。下图：芦淑珍写于1972年10月3日的信（最后一页）。
1970年4月李洪志参军，在中国人民解放军总后勤部201部队八一军马场演出队服役。1972年9月30日、10月3日 ，为了李洪志能够调回长春，在不到一周的时间内芦淑珍曾两度给李洪志所在的部队领导写信，诉说自己的艰辛和困难。芦淑珍在1972年9月30日的第一封信中写道：“家中存在特殊困难需要李洪志调回来，……请求场首长与领导无论如何想方法在百难中给予办理。……我一股火咳血很厉害，导致不能亲自去马场请求领导谅解。”芦淑珍在1972年10月3日的第二封信中写道：“……所以请周主任，无论如何难办也要伸出手来，大力协助办下来，使李洪志快回来……”
李洪志自称“宇宙主佛”，八岁时得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能。按说哪有李洪志解决不了的事，可在母亲需要医治疾病、家庭困难需要解决、个人工作需要调动问题上，自己却无能为力，这哪有一点像“宇宙主佛”的作派？面对这封被曝光的请求工作调动信，李洪志不知羞不羞呀。
白纸黑字，不容抵赖！邪教丑恶嘴脸跃然纸上。
2018年10月2日星期二
2018年9月21日星期五
2018年9月19日星期三
中国反邪教网：“观音法门”头目释清海的巨额财富来源不明
【核心提示】2018年8月13日，“德国之声”网站登载文章指出，在德国等地开办的“爱家”素食连锁店，背后经营者是“观音法门”头目释清海，释清海的巨额财富来源不明。
一家包括在德国开有四家分店的环球时尚素食连锁店，其背后经营者是一位被信徒称为“无上师”的百万女富商释清海，无人知晓她的巨额财富是如何聚敛起来的。
经过美化处理的释清海及其“名言警句”（原文配图）
最近四年，在美国、澳大利亚、德国和南美洲等地开办起200余处“爱家”素食店，成为世界上最大的素食连锁店。其创办人即所谓的释清海，拥有50万名（另据称有200万名）信徒。这些信徒相信释清海能与上帝直接交谈，尊奉她为“无上师”。
视频网站Youtube有数千部布道视频，其中场面可追溯到上世纪90年代，当时释清海到全世界布道宣传推广一种以冥想为基础的哲学，即她所称的“观音法门”。身穿艳丽外套，坐姿千奇百怪，一两个得意弟子相伴左右，释清海将基督教、佛教、犹太教、印度教和伊斯兰教混杂一起，教导信徒们如何才能获取更高层次的精神觉悟，如何同上帝直接交谈。她自称是继耶稣、佛祖和穆罕默德之后的另一位“上师”。
布道中，她还提醒自己的信徒说，他们不应该羞于赚钱：“说到赚钱，人们会让你们感到羞愧……赚钱这事跟他们毫不相关。”
有时候她还鼓吹一种“辟谷术”，即为了获得精神上的“营养”，不得进食、进水。这种修炼有时候与一些古老的宗教相关，已经造成过数不清的脱水和饿死事件。
清海无上师电视台
释清海本名张兰君，1950年出生于越南。上世纪70年代初，来到德国后，遇上并嫁给了一名德国科学家。随后几十年，她成立了“国际清海无上师公司”，兜售首饰、衣服和她署名的书籍。
该公司还为“清海电视台”制作节目内容，通常在“爱家”素食店的大屏幕上播放。节目中的释清海，经过PS美工，背景光芒四射，念颂着有关时间旅行、不同空间的名言警句。
释清海在美国还化名“爱神”，美国现在是她的大本营。几十年来，媒体一直把她视作是一名邪教头目。据人权观察组织网（Humanewatch.or）说，释清海“像一个摇滚女巨星那样煽动（信徒对她）狂热崇拜”。
可疑的商业行为
释清海还多次与相关当局产生龌龊。1996年，她向比尔·克林顿的竞选活动捐献了64万美元（按现在的汇率换算约为56.2万欧元），结果得到的是被人认为动机“可疑”，其业务还曾因非法（进出台湾）转移资金而被台湾当局盯上。
在中国，她的一帮信徒被控利用一家电子公司做掩护，招募“观音法门”信徒和组织举办收徒仪式。牛津大学政治学学者兰梦林（Patricia Thorton）认为，释清海的巨额财富来源不明。
不过，与那些出名的邪教行为不同的是，释清海表面上没有号召信徒断绝同亲友的关系，也没有诈骗信徒们的金钱。据其网站称，她的布道，有数百名信徒参加，是免费的。
在德国有四家“爱家”素食店，两家位于汉堡，一家位于汉诺威，一家位于吕纳堡。这四家素食店的服务台均拒绝向德国之声发表评论。
“爱家”素食店的脸谱（原文配图）
“观音法门”是中国政府依法取缔的邪教组织。
作者：Elizabeth Schumacher 胡婕（编译）
2018年9月16日星期日
新华要论：马克思主义哲学是坚持共产党领导的理论底气
意识形态领域的许多思想交锋最后都要归结到哲学；当前我们面临的许多现实问题和各种挑战，其思想根源也都在哲学。我们举什么旗、走什么路，最后都会回到哲学世界观上，因此善于从马克思主义哲学上看问题非常重要。
坚持党的领导是中国特色社会主义制度建设最核心的问题，也是我们面临的最大挑战。是否把坚持党的领导看作中国特色社会主义制度的最大优势，最深层的原因从理论上说就在于哲学。必须看到，西方的制度设计以唯心主义历史观为基础，而中国特色社会主义制度的哲学基础是唯物主义历史观。唯心史观从根本上说是个人史观，唯物史观从根本上来说是人民史观。
马克思主义哲学奠立了坚持共产党领导的理论基石
实际上，中国选择社会主义现代化的历史必然性源自资本的全球性扩张。进入帝国主义时代以后，对于中国这样的后发展大国，由于一些初始条件的丧失，作为一个统一的国家自发地走向现代化已无可能。因此，中国现代化之路必定如此，即在社会自觉力量的领导下，先取得政治独立和民族解放，继而取得经济独立和国家发展，再参与国际竞争，全面走向世界，实现现代化目标。在这一过程贯穿始终中、起领导核心作用的自觉社会力量，就是中国共产党。从一定意义上说，正是人类历史活动走向自觉成为可能，才诞生了马克思主义，诞生了以马克思主义为理论基础的无产阶级政党，才确立了中国共产党的历史地位和活动空间。揭示历史发展的规律性以及自觉利用历史规律的可能性，形成领导中华民族伟大复兴的政治核心力量，是中国特色社会主义形成的历史和理论前提。
从更开阔的视野看，人类社会进入阶级社会是一个自发的过程，而要进入没有阶级、没有剥削的共产主义社会则必须走自觉之路，这就是坚持工人阶级领导（通过共产党）的历史根据。马克思主义倡导的是“自觉自由”，人们只有掌握了历史的发展规律，在揭示其客观必然性基础上发挥主观能动性，才能真正获得自由。自由就是对必然的认识，从历史观和哲学观来看，支撑共产党领导地位的马克思主义哲学解决了以下三个重大问题。
一是历史有没有客观规律。唯心主义，尤其是今天的唯心主义，普遍反对客观规律，用多元决定论，反对所谓的“历史决定论”。多元决定必然是折中主义，实质上是唯心主义哲学的变种，要害是否定客观真理和历史规律。毫无疑问，否定了历史的客观规律，就否定了历史的方向性和进步性，否定了辨别先进与落后的客观标准，表现了维护既得利益现状的保守心态。坚信历史在不断发展进步，坚信历史的进步是人民群众的事业，坚信人类的解放是不可阻挡的历史潮流，是坚持共产党领导的历史观前提。
二是对客观规律能否认识和把握。历史规律是体现整个社会、整个人类历史发展本质的总趋势。西方个人主义因此认为历史规律即便有，也不可知，因为个人的生命及认识能力有限，不可能达到这一高度。而在马克思主义看来，这种观点只证明了以个人为认识主体的唯心主义的局限性，而不能代表这是人类认识的局限性。把单个人作为唯一的认识主体当然要否定认识历史规律的可能性，但是如果以人民为认识主体就可以解决历史规律的可知性问题。马克思主义哲学的一大创新，就是提出了人民主体论，把反映了客观规律的科学认识视为党和人民集体智慧的结晶。作为对世界客观规律的集体认识、集体创造，核心在于，我们是作为一个集体的历史主体来把握和认识规律，它体现的是先进阶级、人民群众及其政党的集体智慧和认知。具体表现在：第一，一以贯之的指导思想。集体认识主体之所以可能，就在于它具有统一的世界观、方法论，形成了既一脉相承又与时俱进的指导思想，因而能够不断地传承和发展对于历史规律的认识。认识成果能够不断地积累，认识主题能够不断地深化，思想眼界能够不断地拓展，不仅能综合一代人的智慧，而且能一代一代地接续下去，这就叫集体主体的智慧。第二，一以贯之的事业。人民主体不仅是认识主体，同时也是实践的历史主体。以民族复兴、人民幸福和人类解放为追求的共产主义事业，是中国共产党一以贯之为之奋斗的事业。党领导人民进行伟大的社会革命，是包括革命、建设和改革开放在内的一以贯之的伟大事业。正是这个一以贯之的伟大事业，成为我们认识共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的坚实基础。第三，一以贯之的组织原则。要形成有机的集体主体，必须贯彻有效的组织原则，这就是民主集中制。我们能够把大家的智慧集中起来，靠的就是民主集中制这一根本组织原则。正因为如此，我们能够不断地认识客观规律，能够遵循客观规律去改造世界，创造人类社会的美好未来。这是共产党的优势所在，也是马克思主义哲学、马克思主义理论的优势所在。
三是能否自觉地实践客观规律。马克思主义认为要自觉地实践历史规律，必须要有一个没有一己之私和一党之私的阶级及其政党。这个阶级就是现代无产阶级，这个政党就是作为无产阶级先锋队的共产党。马克思主义阶级理论的实质和精髓，就是对工人阶级历史使命的阐发，就是确立工人阶级的历史地位及其领导权。要求消灭阶级、消灭剥削，通过联合起来的个人共同占有生产资料实现共同富裕、实现人的自由全面的发展，这是工人阶级的本性。这就决定了工人阶级没有一己之私，也决定了作为中国工人阶级先锋队的中国共产党是全心全意为人民服务、没有一党之私的政党。所以坚持共产党的领导，是自觉实践历史规律的需要，其它的阶级和政党做不到。
工人阶级及其政党的大公无私和先进性表现在它具有追求真理的理论兴趣，因而能够在科学理论的武装下自觉地担负起自己的历史使命；表现在它在对现存的世界进行彻底改造的同时改造自己的主观世界，因而能够不断地纠正自身的错误、洗刷自身的污泥，学会自己原来不懂的东西；表现在它能够通过伟大的事业动员和吸引广大人民群众积极投身，能够不断地涌现出千千万万的忠诚的共产主义战士为之献身。工人阶级要解决的历史任务，不是想象出来的，而是资本主义发展所造成的社会对抗，是人类所必须面对并加以解决的时代课题；它借以解决这一历史任务的条件和手段，都是资本主义在其发展过程中不断提供出来并为工人阶级及其政党所掌握。坚持工人阶级、共产党的领导有着充分的历史和理论依据。
马克思主义哲学的根本概括就是辩证唯物主义和历史唯物主义
我们之所以把唯物论和唯心论的区分视为哲学基本问题，就因为这一划分决定了其它的哲学理念，包括实践观。马克思主义的实践观以唯物论为前提，这一前提决定了马克思主义的科学实践观必定是以客观世界为对象的实践，因而实践必定是客观的、开放的、无限的物质变换运动，必定是以反映论为基础的认识世界和改造世界的过程，必定是以人民为主体的历史活动和社会变革过程，必定是人民利益逐步实现、人的自由全面发展最终成为现实的过程。而如果拒斥唯物论，实践就必然成为主体设定客体、主体自我外化的主观性活动，就必定成为从个体需要和人性诉求出发的意志性活动，就必定成为排斥客观真理和科学认识的实用主义。可见，坚持辩证唯物主义还是去唯物论，是具有重大政治意义的理论是非。
辩证唯物主义认识论只是马克思主义哲学的组成部分，不能把这一观点推广到整个马克思主义哲学。比如，马克思主义哲学的辩证法思想，其“核心和实质”就是列宁、毛泽东反复说过的“对立统一规律”。而马克思主义哲学的历史唯物主义思想，其最根本观点则是马克思恩格斯强调的“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。把实践的观点夸大为整个马克思主义哲学的核心观点，实际上就打开了滑向实践本体论的缺口。应该说，辩证唯物主义和历史唯物主义不仅是对于马克思主义的科学概括，而且是马克思主义哲学最本质的特征和内核。马克思把自己创立的哲学称为“新唯物主义”，列宁、毛泽东把这种新唯物主义概括为“彻底的唯物主义”。这种唯物论的彻底性主要体现在两个方面，第一，它是全覆盖的唯物主义。只有马克思主义哲学把唯物主义原则贯彻到世界全部领域，包括自然界、人类社会和思想精神领域，是名副其实的世界观。第二，它是全融通的唯物主义。只有马克思主义哲学用唯物主义原则打通了历史和自然、思维和存在、生活和生产、受动性和能动性、个人和社会等等一系列的传统对立，形成了没有理论死角，鲜活、生动、生机盎然的唯物论。这种彻底的唯物论，说到底就是唯物论和辩证法有机结合的唯物论，就是辩证（历史）唯物主义。因此，马克思主义哲学的根本概括就是辩证唯物主义和历史唯物主义，不能有将其取代或与之并列的其它概括。
科学实践观的确立是马克思主义哲学形成的重要基础，是马克思制定自己新哲学世界观的重要基石。但科学实践观的创立，前提是马克思恩格斯的唯物论转向。概言之，马克思的哲学变革，有两个重要的关节点：一是1843年底实现的、被列宁概括为“两个转变”的节点，即完成了从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变；二是1845年春实现的、以恩格斯称之为“包含天才世界观萌芽的第一个文件”《关于费尔巴哈的提纲》为标志的科学实践观的形成。正是马克思哲学变革的第一个节点，奠定了马克思实践观点的唯物论前提。如果只从第二个节点开始讲马克思的哲学变革，不仅会抹煞费尔巴哈在马克思哲学变革中的“中间桥梁”作用，而且必然混淆马克思的实践观和唯心主义实践观的根本界限，为实践本体论的迷误开辟道路。只有唯物史观才揭示了感性客体的能动性，这就是受客观必然性制约的对象性活动。人的感性存在是第一位的，而主观能动性是第二位的，这就是历史唯物主义。历史活动当然是人的选择性活动，但是这种选择性活动的基础却是非自由的历史必然性，不能用历史选择论否定历史规律论。
习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的坚持和创新
在马克思主义哲学的创新发展中，我们需要秉持两大原则：第一个原则是坚持和发展马克思主义。我们坚持马克思主义，就因为它是科学、是真理，坚信它能解决中国的问题。这是我们信仰马克思主义最根本的原因。第二个原则是理论和实际相结合，我们学马克思主义不是空对空，而是要用它来解决中国的实际问题，从而推进理论的创新发展。因此，中国共产党对待马克思主义的科学态度，就是坚持用马克思主义解决中国问题，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，不断把马克思主义中国化时代化大众化推向前进。
习近平新时代中国特色社会主义思想在解决当代实际问题的同时，也丰富和发展了马克思主义哲学。
第一，牢牢把握住时代潮流和天下大势不动摇。这是马克思主义哲学最重要的精神。哲学作为时代精神的精华，就是要认准历史发展的方向、阐发历史发展的规律、看准历史发展的潮流。当今世界，尽管历史进程曲折复杂，我们所面临的各种风险挑战和不确定因素不断出现，但这不影响我们对时代潮流的判断。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动在今天突出地表现为经济全球化、政治多极化、社会信息化的趋势，汇集成和平发展、合作共赢的时代潮流。正如习近平总书记在博鳌亚洲论坛讲话中所说，和平合作的潮流滚滚向前，开放融通的潮流滚滚向前，变革创新的潮流滚滚向前。准确地把握历史规律，坚定地引领时代潮流，体现了马克思主义哲学的大智慧。
第二，将马克思主义理论成功地运用到国家制度的建设完善和国家治理的现代化中，解决了世界社会主义运动的一个难题。中国特色社会主义在国家治理体系和治理能力上取得的突破性进展，在人类历史上第一次形成了能够与西方国家分庭抗礼的现代国家治理体系，显示了社会主义在制度上的优越性。社会主义不再只是一些思想原则或行动准则，而是道路、思想、制度和文化有机统一的强大国家。在世界上高高举起的中国特色社会主义旗帜，建立在非西方化的国家和社会制度的基础上，是科学社会主义在当代焕发生机活力的有力证明。当代中国马克思主义正在逐步解决国家治理问题，把党的建设纳入国家制度和国家治理体系建设，是一个突破。正如习近平总书记所说，坚持中国共产党的领导，是中国特色社会主义的本质特征，是中国特色社会主义最大的制度优势。把坚持党的领导落实到社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义法治国家建设，以及全面深化改革中，并加以制度化，这是我们的重大创新。
第三，以人民为中心的历史观和发展观，也是对马克思主义哲学创新性运用取得的突出成就。以人民为中心，是习近平新时代中国特色社会主义思想具有强大凝聚力的实践基础。把人民放在最高位置的执政理念，以人民为中心的发展理念，坚持人民主体地位的制度设计，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标等等，有力保证了全体人民同心同德、团结奋斗。在具体实施的政策上，在兼顾所有人利益的同时，突出解决困难群众的生产生活，通过精准扶贫、精准脱贫，到2020年全部消除贫困人口；突出解决人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展；发挥社会主义集中力量办大事的优势，锻造国之重器，坚决有效地捍卫主权、领土和国家核心利益等等，充分体现了这一思想对于马克思主义哲学精髓的坚持和创新。
（作者：侯惠勤 中国社科院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任、中国历史唯物主义学会会长）
第二，将马克思主义理论成功地运用到国家制度的建设完善和国家治理的现代化中，解决了世界社会主义运动的一个难题。中国特色社会主义在国家治理体系和治理能力上取得的突破性进展，在人类历史上第一次形成了能够与西方国家分庭抗礼的现代国家治理体系，显示了社会主义在制度上的优越性。社会主义不再只是一些思想原则或行动准则，而是道路、思想、制度和文化有机统一的强大国家。在世界上高高举起的中国特色社会主义旗帜，建立在非西方化的国家和社会制度的基础上，是科学社会主义在当代焕发生机活力的有力证明。当代中国马克思主义正在逐步解决国家治理问题，把党的建设纳入国家制度和国家治理体系建设，是一个突破。正如习近平总书记所说，坚持中国共产党的领导，是中国特色社会主义的本质特征，是中国特色社会主义最大的制度优势。把坚持党的领导落实到社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义法治国家建设，以及全面深化改革中，并加以制度化，这是我们的重大创新。
第三，以人民为中心的历史观和发展观，也是对马克思主义哲学创新性运用取得的突出成就。以人民为中心，是习近平新时代中国特色社会主义思想具有强大凝聚力的实践基础。把人民放在最高位置的执政理念，以人民为中心的发展理念，坚持人民主体地位的制度设计，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标等等，有力保证了全体人民同心同德、团结奋斗。在具体实施的政策上，在兼顾所有人利益的同时，突出解决困难群众的生产生活，通过精准扶贫、精准脱贫，到2020年全部消除贫困人口；突出解决人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展；发挥社会主义集中力量办大事的优势，锻造国之重器，坚决有效地捍卫主权、领土和国家核心利益等等，充分体现了这一思想对于马克思主义哲学精髓的坚持和创新。
（作者：侯惠勤 中国社科院国家文化安全与意识形态建设研究中心主任、中国历史唯物主义学会会长）
2018年9月11日星期二
17年之后：3分钟回顾911事件全景
2001年9月11日，被恐怖分子劫持的民航客机分别撞向美国纽约世界贸易中心1号楼和2号楼，以及美国国防部五角大楼。共有2996人在事故中丧生。17年后，回顾911事件的全过程，让我们更好地理解当下……
人民日报：从强国兴衰规律看我国面临的外部挑战
近期，中美经贸摩擦引起了国内外广泛关注，国内出现了一些疑虑、慌张，甚至有人惊呼“狼来了”。
这种情况下，如何正确认识我国所处的历史方位，怎样理性看待外部挑战？我们是否有信心、有能力跨过这道“坎”？《人民日报》今天刊发文章《风物长宜放眼量》，一起学习！
风物长宜放眼量
——从强国兴衰规律看我国面临的外部挑战
当前，中美经贸摩擦引起了国内外的广泛关注，国内出现了一些疑虑、慌张，甚至有人惊呼“狼来了”。在这种情况下，需要我们放宽历史视野，在更高层次上“睁眼看世界”，总结世界强国兴衰的经验教训，认清我国所处的历史方位，正视各种外部挑战，齐心协力把自己的事情办好。
一、新兴国家在发展进程中普遍经历了一个关键性阶段
随着15世纪地理大发现和新航路的开辟，各大陆日益联为一体，人类历史进入真正意义上的世界史。500年来，一些国家相继崛起，你方唱罢我登场。其中，荷兰、英国和美国先后称雄世界，法国、德国、日本、苏联等国，也曾不止一次地向更高目标发起冲击，但最终没有成功。其间群雄逐鹿，此起彼伏；风云诡谲，步步惊心，呈现出一幅幅兴衰交替的历史画卷。
“海上马车夫”荷兰从1609年彻底独立到17世纪中叶成为当时世界强国，用了半个世纪左右。英国在资产阶级革命后迅速发展，到1784年打败老对手荷兰，用了100多年时间。
第一次工业革命之后，在科技进步和工业化生产的推动下，大国崛起速度明显加快。美国从1865年结束南北战争到1894年工业总产值跃居世界第一，用了约30年。法国自1789年爆发大革命，到1810年打败欧洲大陆主要对手，成为欧洲强国，用了20年。德国从1871年统一到1913年首次成为世界第二大经济体，用了42年；1938年再次跨入世界强国之列，主要工业指标位居世界第二位，用了20年。日本从1868年实行明治维新，到1905年打败俄国成为世界强国一员，用了不到40年；二战后，日本又经过30多年成为世界第二大经济体。苏联从1917年十月革命到1941年苏德战争爆发，用了不到30年成为世界强国之一；战后重新投入建设，又用了30年时间，到上世纪70年代中期成为与美国抗衡的超级大国。
在世界新兴国家由大而强的过程中，都经历了一个关键性阶段。这个将强未强的特殊历史阶段一般为10年左右，在此期间，相关国家面临的风险和挑战较前明显增大，事关兴衰成败。在这方面，英、美是成功的典型，法、德、日、苏则提供了历史教训。
英国在1763年击败法国成为欧洲强国，首次骄傲地自称“日不落帝国”，此时与其1784年彻底取代荷兰在世界上的地位之前，存在一个关键性阶段。这期间，英国通过工业革命，创造了“比过去一切时代创造的生产力还要多”的生产力，加快了向工业社会的转型，成为第一个“世界工厂”，为英国进入全盛时期打下了坚实基础。
美国在南北战争后积极采取措施缓和南北矛盾，实现国家重建，到1894年成为世界第一大经济体，开始步入关键性阶段。尽管美国在经济体量上占据世界首位，然而其综合实力还不如英国。尤其是，美国国内问题丛生，垄断加剧，腐败横行，社会矛盾尖锐。西奥多·罗斯福就任美国总统后，大力开展以反垄断为主要内容的社会进步主义运动，出台了一系列改革措施，赢得了“托拉斯爆破手”的美誉，为美国问鼎世界铺平了道路。
拿破仑于1804年建立法兰西第一帝国，标志着法国进入关键性阶段。但就是这样一位被黑格尔称为“马背上的世界灵魂”“神的存在”的大人物，却犯了一系列战略性错误，特别是1812年贸然发动对俄战争，劳师远袭，铩羽而归，最终于1815年兵败滑铁卢，使法国丧失了向世界强国冲击的机会。德、日类似的事例也一再上演。
苏联的教训更为惨痛。在迅速崛起成为超级大国后，苏联领导人犯下了一系列战略性失误，特别是走上军事称霸对抗的错误道路。1979年侵略阿富汗，陷入10年战争的泥潭，最终在这个“帝国坟场”自掘坟墓，撤兵两年后国家即宣告解体。
三十年河东，三十年河西。回望大国兴衰历史，一些国家用30年左右时间实现跨越式发展，是一种普遍现象。这个时候达到了一个重要历史节点，此后10年左右是其兴衰成败的关键性阶段，有的成功，有的不成功，也是一种普遍现象。在此期间，如果发展战略选择正确，实力将日益增强，最终会成为世界强国，荷、英、美都是如此；如果选择不正确，出现战略性失误，国家将迅速衰落下去，从而失去进一步发展的历史机遇，法、德、日、苏即是如此。
二、遭受打压是新兴国家绕不开的“坎”
新兴国家在崛起的关键性阶段，往往会与守成国家发生国家利益的激烈碰撞，无一例外地会受到刻意打压，这是必然遇到的“成长的烦恼”，是发展历程中绕不开的“坎”。
英国在崛起过程中先后受到西班牙、荷兰打压。地理大发现后首先成为海上霸主的是西班牙。16世纪后期，英国通过宗教改革激发了民族活力，积极进行海外扩张，与西班牙发生利益冲突。1588年，西班牙派遣“无敌舰队”气势汹汹打上门去，妄图依靠强大的海军力量将英国扼杀于摇篮之中。英国海军以弱胜强，打败西班牙，第一次以欧洲强国地位出现在世界舞台上。此后两国为争夺海上主导权反复较量，双方元气大伤。荷兰乘机崛起，成为海上霸主，垄断了全球贸易的一半。1651年，英国通过《航海条例》，规定进入英国的货物必须由英国商船或货物产地商船运输，次年荷兰即发动了绞杀英国的第一次英荷战争。这时英国正处于资产阶级革命中，凭借新兴资产阶级的锐气，战胜了荷兰。此后100多年时间里，荷兰与英国又进行了三次战争，一直到1780—1784年的第四次英荷战争，英国才彻底战胜了荷兰。
法国在发展的关键性阶段同样受到了英国的打压。英国成为世界霸主后，对于挑战其地位的国家毫不手软，典型的是主导反法同盟。针对称霸欧洲大陆的法国，欧洲君主国先后七次组成反法同盟予以围剿，最终于1815年彻底打败法国军队。参加反法同盟的国家时有变化，但英国始终是主要成员，其他国家是为了维护君主制度，而英国则是为了维护霸主地位。
美国在崛起过程中也受到了英国的打压。早在美国南北战争期间，英国就趁机图谋分裂美国，乃至幻想重新将美国变为自己的殖民地，于是口头上宣称中立，实际上支持南方，接济南方军火，为南方建造多艘军舰，给北方造成很大困扰和损失。第一次世界大战后，美国首先提出包括成立国际联盟在内的“十四点原则”，实质是在保障世界和平和国际合作的幌子下，建立由美国掌控的国际组织，试图主导世界秩序。用时任美国总统顾问豪斯上校的话说，就是要“按照我们的心愿完成对世界地图的重新绘制”。英国当然洞悉美国图谋，联手法国，百般掣肘，最终迫使美国放弃加入国联。
美国成为世界强国后，转而对威胁其地位的国家进行遏制和打压。上世纪80年代，美国对军事强国苏联和经济强国日本进行打压。尽管美国视前者为最大的敌人，视后者为亲密的盟友，但当他们威胁到美国自身地位时，都毫不留情。
对苏联，美国的手段可谓无所不用其极：向苏联大力输出西方价值观，进行意识形态渗透，培植“第五纵队”，诱导苏联进行所谓民主改革；同苏联大搞军备竞赛、金融货币战，限制苏联油气出口；挑拨离间苏联各民族之间、各加盟共和国之间的关系，等等。苏联这个超级大国之所以在瞬间轰然倒塌，固然有国内的因素，但来自美国的一套组合拳是主要外部因素。美国中央情报局前雇员彼得·施瓦茨写道：“谈论苏联崩溃而不知道美国秘密战略的作用，就像调查一件神秘突然死亡案子而不考虑谋杀、死亡事件是否存在着特殊反常和预谋一样。”
对日本，美国也丝毫没有网开一面、手下留情。上世纪80年代，日本产品充斥全球，对美国贸易大幅顺差，随之而来，大国雄心迅速膨胀，公开叫板美国，招致美国的打压。1985年9月，美国召集五国财长和央行行长会议，签署“广场协议”，逼迫日元升值。之后在不到三年时间里，日元对美元升值达50%，严重打击了日本出口，加之日本应对战略出现失误，导致经济持续低迷，经历了“失去的20年”。日本经济总量从上世纪80年代相当于美国的60%左右，下降到2017年的25%左右。
由此可见，新兴国家在发展关键性阶段受到守成国家的打压，也是一个普遍的历史现象。
三、中国完全有信心有能力跨过这道“坎”
我国经过了30多年改革开放，到2010年成为世界第二大经济体，经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代。从世界强国发展规律来看，我国目前正处在爬坡过坎的关键性阶段。在这个阶段受到打压，不是有没有的问题，而是早晚的问题。实际上，自2010年开始，我们遇到的来自外部的挑战和麻烦，都与此有关。当前美国主动挑起的贸易战，就是这种挑战的继续。2017年8月，时任美国白宫首席战略分析师的班农就曾声称，美国在经济上打败中国仅剩5年左右的“窗口期”；他提出，美国与中国之间的经济战争是重中之重，必须集中一切资源打赢这一仗，“如果我们输了，5年以后，最多10年，我们就会达到一个无法挽回的临界点，那时，我们就一点翻盘的机会也没有了”。美国打乱中国发展进程的意图暴露无遗。这种打压也许还有别的花样，但不管怎么样，天塌不下来。对于我们来说，既不要心存侥幸，也不要惊慌失措，最重要的就是从容应对，更加专注地做好我们自己的事情。面对偏见，用行动说话；面对压力，用能力说话。
首先，要更加充满信心。这种信心，来自于以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，来自于中国特色社会主义巨大的制度优势，来自于改革开放40年来我国经济社会发展取得的举世瞩目的成就。特别是党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就，发生历史性变革，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。我们今天受到打压，恰恰说明我国社会主义建设取得了巨大成就，发展态势蒸蒸日上。我们有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指导，这是战胜一切艰难险阻的信心所在、底气所在。在今后前进的道路上，无论出现什么样的外部挑战，我们都要保持定力，按照自己的节奏，办好自己的事情。正如古罗马哲学家奥勒留所讲的：“要像屹立于不断拍打的巨浪之前的礁石，岿然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。”
其次，要更加增强忧患意识，防止犯战略性、颠覆性错误。前进道路不可能一帆风顺，越是处于发展的关键性阶段，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患。道路决定命运。坚持和发展中国特色社会主义是我们的根本利益所在，坚定不移地走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这是我们付出巨大的学费和代价得出的结论，任何时候都不能动摇。改革开放是决定当代中国命运的关键一招。当今时代，“关起门来朝天过”的日子一去不复返了。我们不能因发展中遇到这样那样的问题而放弃改革开放，也不能因为外部压力，包括美国挑起的贸易摩擦，而改变改革开放的正确方向，不能说你让我改什么我就改什么，你让我放什么我就放什么。在压力面前，一定要有底气，既敢于斗争，又善于斗争，在坚决维护国家自身利益的前提下，务实理性处理好国家间关系。
第三，要更加紧密地团结起来。团结出生产力、出战斗力，团结是最大的力量。孙中山先生曾经指出，“中国人如果成一片散沙，是不好的事，我们趁早就要参加水和士敏土（即水泥——引者注），要那些散沙和士敏土彼此结合来成石头，变成坚固的团体”。历史证明，中国共产党成立以后，就成为了团结凝聚中国人民完成反帝反封建的新民主主义革命任务的“士敏土”，成为了中国革命和建设各项事业的主心骨、稳定器和领头人。越是在爬坡过坎的时候，越是在遭受外部遏制打压的时候，就越要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，心往一处想、劲往一处使，团结一心，众志成城，奋力前行。
中华民族的伟大复兴，中国人民对美好生活的向往，是任何外部力量都阻挡不了的！
青山遮不住，毕竟东流去！
2018年9月10日星期一
“神韵演出”是法轮功的敛财工具（图）
近些年，美国有个名为“神韵艺术团”的机构自称“弘扬中华传统文化”，在台湾搞“神韵巡演”。这个“神韵艺术团”有什么背景，来台湾干什么？
神韵艺术团2011年5月向美国国内收入署（IRS）提交的年审报告
经了解，这个“神韵演出”的总导演是法轮功创始人李洪志，神韵艺术团的财务总监是李洪志的妻子李瑞。2015年，神韵艺术团在台湾演出35场，收入新台币1.16亿。2016年收入新台币1.46亿。这些收入是如何来的?
一是门票收入
在今年6月21日的华盛顿DC法会上，李洪志再次强调“神韵是所有救人项目中力度最大的”，要求弟子全力推广“神韵演出”。因此，看“神韵演出”就成为大法弟子的必修课。当然，弟子都是购票入场的。
除少数门票通过神韵艺术团官网出售外，大部门由演出地的“法轮大法佛学会”组织法轮功人员推票。如果实在卖不出去，为显示修炼“精进”，大法弟子会自掏腰包购买，然后送给家人或认识的人，请他们前去填场。
二是募捐
法轮功在台湾成立了一个“神传文化基金会”，以支持“神韵艺术团”经营为名，招募“神韵之友”会员，并收取高额会费。
法轮功在广告中称，成为“神韵之友”创始会员需捐款新台币5000—50000元，其中，单次或累计捐款新台币5000元以上，未满新台币50000元者，享有“风雅神韵之友”会员优惠；捐款新台币50000元以上者，享有“尊荣神韵之友”会员优惠。所谓的优惠措施就是，获赠“典藏悠游卡”、神韵贵宾卷、寄送神韵专刊、购神韵演出票优惠等。如果捐得更多，神韵艺术团会安排“贵宾招待会”，让女演员与会员联欢，并美其名曰让贵宾“近距离一窥神韵演员们的风采”。法轮功的“亚太正悟网”的文章《加入“神韵之友”福报相随而来》称，加入“神韵之友”，多捐款，就能为自己积德，可以治病，能得福报，诱骗民众入会。
2015年，“神韵演出在”台湾的1.16亿新台币收入中，募捐款有4900万，占42%。
因掩盖背景，欺骗民众，法轮功的“神韵演出”在岛内一直遭抵制。
2017年7月27日，洪门中华龙门山联合总会组织约500人在台北游行，举办“揭暴法轮功邪教欺诈真相”记者会。会长朱纪玮指出，李洪志为达敛财目的，在台湾搞神韵演出。
2015年3月14日晚，“神韵晚会”在台南文化中心上演，也遭到当地民众呛声。有部分民众在场馆前广场打出醒目横幅：“停止营销法轮功神韵文化”、“法轮功不要欺骗台湾人”、“神韵晚会滚出台湾”。“神韵晚会”一直以中华传统文化自居，通过植入“法轮功”邪教文化示人。此前，“神韵晚会”首场演出在高雄市文化中心上演。开演前，亦有民众在高雄文化中心广场，以及神韵晚会巨幅海报前打出“神韵演出是邪教文化”等醒目横幅进行呛声。
事实证明，“神韵演出”绝非普通文艺演出，而是由法轮功包装策划，聚敛钱财的工具。呼吁岛内民众民众擦亮眼睛，切勿上当受骗。
2018年9月7日星期五
求是网：从中国土壤中生长出来的新型政党制度
习近平总书记指出，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度，是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。习近平总书记对“新型政党制度”时代内涵和鲜明特点的精辟论述，可谓站高谋远、思想深邃、意义重大，需要我们深刻领会、准确把握、切实践行。
一、深刻领会新型政党制度的重大意义
政党政治是现代政治的主要运作方式，政党制度则是政党政治的运转基础。新型政党制度，就是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，这一伟大的政治创造意义重大。
1.新型政党制度的重大理论意义。马克思恩格斯在《共产党宣言》里阐述了无产阶级政党学说的基本原理，特别是对无产阶级政党是一个什么样的党作了描绘。指出，“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”，“共产党人始终代表整个运动的利益”。中国新型政党制度，既坚持以马克思主义政党理论的立场、观点和方法为指导，又立足中国国情，是马克思主义政党理论同中国实际相结合的产物，是在中国长期的革命、建设、改革实践中形成和发展起来的，是适合中国国情的一项基本政治制度。它既不同于多数西方国家实行的两党制或多党制，也有别于有的国家实行的一党制，而是充分汲取了中华优秀传统文化中与多党合作理念高度契合的天下为公、兼容并蓄、求同存异等思想，具有鲜明中国特色的新型政党制度。它既是对马克思主义政党理论顺应中国国情的灵活运用，又是对马克思主义政党理论与时俱进的创新发展，具有重大的理论意义。
2.新型政党制度的重大历史意义。新型政党制度的确立和发展，体现了中国共产党对历史经验的不断总结和提炼。鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存的民族使命迫在眉睫，广大中国人民和无数仁人志士进行了艰辛探索和斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动等，一次次尝试，又一次次失败。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向，提供了全新选择。在这个历史大潮中，一个以马克思主义为指导、勇担民族复兴历史大任、带领中国人民不断创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党应运而生。中国共产党自诞生之日起，就高度重视多党合作。1948年4月30日，中共中央发布“五一口号”，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”。各民主党派、无党派民主人士和各人民团体热烈响应，公开表示接受中国共产党的领导、坚定走上新民主主义和社会主义这一向往已久的“心路”，奠定了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的基础。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立。1956年毛泽东在《论十大关系》中明确提出，“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督”，这标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度走上发展之路。1989年12月通过的《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》，标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度进入新的发展阶段。2015年出台的《中国共产党统一战线工作条例（试行）》，成为多党合作制度化、规范化发展的纲领性文献。新中国成立以后特别是改革开放以来的大量事实充分证明，新型政党制度形成后，在中国共产党的领导下，各个政党和无党派人士紧密团结、为着共同目标而奋斗，既亲密合作又互相监督，始终同心同德、同心同向、同心同行，共同致力于中国特色社会主义事业。坚持和完善这一基本政治制度，能有效避免旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供源源不断的动力。
3.新型政党制度的重大实践意义。近年来，世界政党政治发展出现了许多新的趋势，一些国家大选中“黑天鹅”事件迭出，政党攻讦加剧，由于政党交替统治所产生的天然报复心理而使斗争愈演愈烈，社会纷争不断，社会治理效率低下。与“西方之乱”形成鲜明对比的是“中国之治”。中国共产党领导、多党派合作，中国共产党执政、多党派参政，各民主党派同中国共产党亲密合作的新型政党制度，以合作和协商代替了西方政党间的彼此攻讦，具有鲜明中国特色、中国气派、中国智慧，并在实践中日益彰显出中国特色社会主义民主政治的特殊优势和强大生命力。这一制度的成功实践表明，民主不是只有一种模式，实现民主的形式和路径是多样的，这是由人类文明发展的多样性所决定的。一个国家实行什么样的政党制度，是由该国的国情、国家性质和社会发展状况决定的。中国政党制度的成功范例，在全世界树起一面令人向往的旗帜，给世界政党政治发展带来一种新范式、一种新模式，为人类社会民主政治和政治文明发展作出了独特贡献，也为发展中国家走出一条既吸收人类文明优秀成果，又符合本国实际的政治发展道路提供了全新选择。
二、准确把握新型政党制度的特点属性
习近平总书记指出，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，既强调中国共产党的领导，也强调发扬社会主义民主。政治协商、民主监督、参政议政，就是这种民主最基本的体现。
深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，需要我们立足新时代的新形势、新要求，准确把握中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一新型政党制度的特点属性，进一步彰显、发挥我国社会主义政治制度和政党制度的优势与作用。
1.始终坚持中国共产党的领导。中国的新型政党制度是一个有根有魂的制度。在这一制度中，坚持共产党领导是基本前提和政治基础。中国共产党是具有崇高使命的党，中国共产党在新型政党制度中的领导地位，由中国共产党的根本性质和历史使命所决定，是包括各民主党派在内的中国人民的选择。新中国成立69年来，特别是中共十八大以来，我国经济迅速发展，人民生活水平显著提高，取得了全方位、开创性历史成就,发生了深层次、根本性历史变革。这些成就和变革，关键得益于中国共产党的领导。中国共产党一向秉持多党合作建立之初心，从站起来、富起来到强起来，始终与各民主党派长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共，“共同把中国的事情办好”。我们要坚定维护习近平同志在中共中央和全党的核心地位，坚定维护以习近平同志为核心的中共中央权威和集中统一领导，切实增强“四个意识”，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的中共中央保持高度一致，在事关道路、制度、旗帜、方向等根本问题上立场不含糊、原则不动摇，做到与中国共产党心往一处想、智往一处聚、劲往一处使，众志成城，共襄伟业，真正成为中国共产党的好参谋、好帮手、好同事。
2.不断发扬社会主义民主。有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。中共十九大强调“把协商民主贯穿政治协商、民主监督、参政议政全过程”，就是要通过制度安排和机制渠道，实现凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量，画出民心民愿最大同心圆，广泛凝聚起中华民族伟大复兴的正能量。新型政党制度实现了“党的集中领导”与“发扬社会主义民主”的有机统一，是推进协商民主广泛多层制度化发展的重要体现。中国共产党就事关国计民生的重大问题在决策前和决策执行中，同各民主党派、无党派人士直接协商，在人民政协同社会各界人士广泛协商，通过制度化、程序化、规范化的运行机制集中各种意见和建议、实现决策的民主化，不断加强人民当家作主的制度保障，加快推进国家治理体系和治理能力的现代化。
3.着力彰显多党合作制度效能。在新时代彰显我国政治制度的优势，一个重要方面就是要不断提升多党合作制度效能。人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治。新型政党制度的实质是团结合作、尊重差异、包容多样。中国共产党与各民主党派是共同致力于建设中国特色社会主义的亲密友党，这种团结合作关系，既有利于执政党和参政党通过平等协商形成科学决策，切实增强全社会“集中力量办大事”的效率和意志；又具有与生俱来的稳定性，有效避免多党竞争、互相倾轧造成的政治动荡。新型政党制度把中国共产党的领导与民主党派、无党派人士的合作紧密结合起来，形成强大的整合功能。各民主党派和无党派人士的政治合作，扩大了整合的边界和张力，使新型政党制度成为有着强大动员力、决策力、执行力和凝聚力的制度。
三、切实践行新型政党制度的时代要求
习近平总书记强调，中国特色社会主义进入新时代，要求我们坚定不移巩固和发展中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，发挥多党合作独特优势，发展社会主义民主政治，为决胜全面建成小康社会而团结奋斗。
深入学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想，作为民主党派，需要立足新时代的新形势、新要求，在新型政党制度为多党合作提供的广阔舞台上，更好发挥优势作用。
1.增强制度自信。在政党和政党制度方面，我们要不断增强多党合作制度自信，这是坚定“四个自信”特别是制度自信的题中应有之义。无论是从历史选择、现实实践或者国内外对比分析上，都可以看出新型政党制度所具有的巨大优越性。作为参政党，要学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，传承弘扬老一辈的政治信念和高尚情操，不断巩固团结奋斗的共同思想政治基础。要牢牢树立多党合作制度自信，巩固发展新型政党制度的民主优势，更要引导广大成员切实增进对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同，做到有事多商量、有事好商量、有事会商量，共同把我国社会主义政党制度坚持好、发展好、完善好，展现新时代多党合作的勃勃生机，彰显中国特色社会主义民主政治的特点和优势。
2.增强责任担当。中共十九大报告强调，要支持民主党派按照中国特色社会主义参政党要求更好履行职能，揭示了民主党派与中国特色社会主义的内在关系，进一步明确了民主党派的性质和地位作用，对民主党派在多党合作格局中、在中国特色社会主义政治发展道路中履行职能、发挥作用，提出了新的更高要求。当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。参政党要把履职思路和重点统一到新时代中国特色社会主义战略部署上来，围绕打赢防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战等，找准切入点、结合点、着力点，深入一线调查研究，积极开展批评监督，积极建言献策，广泛凝心聚力，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利作出新的更大贡献。要运用自身渠道优势，致力强化对多党合作的宣传，讲好多党合作的中国故事，展示我国新型政党制度的理论特色、实践特色、时代特色、民族特色，提升我国新型政党制度的国际话语权。
3.加强自身建设。民主党派在亲身参与中国特色社会主义实践中，亲眼见证了党和国家事业发生的历史性变革，对中国共产党领导社会革命和自我革命的远见卓识和历史担当感佩至深，更加自觉认识到，要认真学习中国共产党自我完善、永葆生机的智慧和勇气，充分汲取中国共产党加强自身建设的宝贵经验，加强民主党派思想、组织、制度特别是领导班子建设，建立健全民主集中制、民主生活会制度以及各项议事决策制度，不断提高民主党派政治把握能力、参政议政能力、组织领导能力、合作共事能力、解决自身问题能力，真正做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬，努力把中国特色社会主义参政党建设提高到新水平。
作者：刘家强 十三届全国政协常委、副秘书长，民革中央副主席
2018年9月4日星期二
陈一新：坚持“八种理念”实现“八个转变” 创新发展政法网络新媒体
9月4日上午，中央政法委召开政法网络新媒体建设工作会议，旨在学习贯彻全国宣传思想工作会议精神，研究部署政法网络新媒体创新发展工作，动员各方力量做大做强做响政法网络新媒体，切实加强政法领域意识形态工作。
与会者有中央政法委各厅局、中央政法各单位和中国法学会、各省（区、市）和新疆生产建设兵团党委政法委负责同志和宣传部门负责人，还有中央政法媒体、网站和部分中央主要新闻网站负责人，一些重要商网平台的“老总”和十几位政法人气网红大V！
中央政法委秘书长陈一新在会上强调，要认真学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神，加快政法网络新媒体创新发展，着力构建全网覆盖全时响应的政法网络新媒体矩阵，着力做大做强做响政法网络新媒体，着力培育政法网红大V，着力开展网络斗争新战略新战场新战法研究，着力掌握政法领域意识形态的话语权主导权，努力把政法网络新媒体打造成为网上斗争第一方阵的排头兵，更好地服务党和国家工作大局。
陈一新指出，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，深刻总结了党的十八大以来宣传思想工作取得的历史性成就、发生的历史性变革和形成的规律性认识，科学阐明了宣传思想工作新的历史方位和使命任务，系统回答了事关宣传思想工作长远发展方向性、全局性、战略性重大问题，并就网络宣传舆论工作提出了一系列新观点新思想新要求，为我们做好新时代宣传思想工作指明了方向。我们一定要认真学习领会并贯彻到政法领域意识形态工作中去，旗帜鲜明坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。
会议分析了政法宣传舆论工作面临的形势。当前世界正处于百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期。在这样的新形势下，政法宣传舆论工作面临着尖锐复杂的意识形态领域斗争带来的新挑战，面临着人民群众对民主法治公平正义安全环境的需要日益增长带来的新挑战，面临着传播格局持续发生深刻变革带来的新挑战。
会议强调，要认清形势，应对挑战，发挥优势，展示作为，真正把政法网络新媒体创新发展作为政法领域的一件大事要事新事来抓。
在这次讲话中，陈一新概括提炼出加快政法网络新媒体创新发展的“缩略词”，这就是：坚持“八种理念”、实现“八个转变”：
之一：坚持“化险为机”，实现战略导向从应对互联网这个“最大变量”向善用互联网这个“最大增量”转变
要深刻认识“得互联网者得天下”的时代命题，看到互联网给政法工作带来的挑战和机遇，下决心把政法媒体建设的战略重心和工作重点转移到政法网络新媒体上来，使互联网这个“最大变量”变为促进政法事业发展的“最大增量”。
——要清醒认识互联网是政法工作面临的“最大变量”。当今世界，互联网已深度融入社会、经济、民生、文化等各个领域，既推进经济社会发展进步，也解构规则、颠覆秩序、重塑业态，互联网已经成为意识形态斗争、滋生新型犯罪、应对处置社会舆情的“最大变量”，既给政法机关维护国家安全和社会稳定带来了巨大的风险挑战，也给政法宣传舆论工作带来了空前的挑战。
——要把互联网运用变成为促进政法事业发展的“最大增量”。要强化互联网思维，自觉学网、懂网、用网，不断提高对互联网规律的把握能力、对网络舆论的引导能力、对信息化发展的驾驭能力、对网络安全的保障能力。要深化政法智能化建设，大力推进互联网信息技术在政法机关打击犯罪、治安防控、执法办案、司法改革、舆论引导等各项工作中的深度应用，使之成为推进政法事业发展的动力泵、加速器。要落实网络意识形态工作责任制，压实主管部门管理责任、互联网企业主体责任，提高网络综合治理能力，坚决打赢网络意识形态斗争，维护国家政治安全。要把政法网络新媒体建设应用作为互联网应用的重要突破口，采取有力有效举措，加快政法网络新媒体创新发展、跨越式发展，使政法网络新媒体成为政法事业发展“最大增量”的关键要素。
之二：坚持“大局为重”，实现宣传领域从聚焦政法工作向服务党和国家工作大局转变
要提高政治站位，强化“四个意识”，既要加强政法工作宣传，还要主动为党分忧，努力把政法宣传的领域从政法工作拓展到党和国家中心工作，舆论引导的范围从政法大政大案大事延伸到社会热点焦点难点问题，促进人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，更好服务党和国家工作大局。
——讲好政法故事，传播政法正能量。要毫不动摇坚持“四大宣传”，大力宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学内涵、实践要求，大力宣传政法机关切实解决人民群众最恨最怨最烦之事的坚定决心、有力举措、重大成效，大力宣传政法领域改革创新的实践成果、理论成果、制度成果，大力宣传政法队伍的时代楷模、时代正气、时代风采。当前，要突出扫黑除恶专项斗争宣传，突出维护社会稳定宣传，突出新时代“枫桥经验”宣传，突出改革开放四十年政法工作巨大成就宣传，让政法正能量充盈舆论场。
——讲好中国故事，宣传主流价值。要胸怀全局，自觉把政法网络新媒体宣传纳入党的宣传工作整体来谋划和推进。要把政法网络新媒体办成宣传党的基本理论、基本路线、基本方略和中国特色社会主义事业成就的重要平台，紧紧围绕以习近平同志为核心的党中央决策部署，紧紧围绕党和国家重点工作、重大活动、重大事件开展宣传引导。要把政法网络新媒体办成汇聚和传播主流价值的重要平台，积极转发各类秉持正确导向、倡导“最美精神”的信息、网文，主动挖掘和放大网络上的“美丽网事”，顶起“平凡英雄”，宣传“凡人小善”，让主流价值在网上充分扩散、在全社会广泛传播。
之三：坚持“打赢为要”，实现战略布局从打赢网下战场向打赢网下网上两个战场转变
互联网时代，网上战场与网下战场交织融合、一体化趋势愈加明显。政法机关是党和人民的“刀把子”，肩负着维护国家政治安全的神圣职责，务必在网下网上两个战场排兵布阵、协同进击，确保打赢两个战场。
——要站在前沿真亮剑。要主动开展网络意识形态斗争，积极宣传党的主张，旗帜鲜明地与各种错误思想观点言论进行斗争，坚决反制各种敌对势力对我的攻击、诋毁、抹黑，坚决打击利用网络制造传播政治谣言等行为。
——要提升政法软实力。要深刻认识软实力是互联网时代政法新力量，坚持“两手抓、两手都要硬”，将软实力建设纳入政法工作重要议程，把塑造政法形象、树立政法公信、捍卫主流价值、弘扬社会正气作为政法软实力建设的核心目标，大力加强新时代政法新闻宣传力、群众动员力、舆论引导力、舆情处置力建设，推进与互联网时代相适应的宣传舆论队伍、阵地、载体建设，真正让政法软实力“硬”起来，做到用硬实力保障软实力，用软实力增强硬实力，为打赢网下网上两个战场提供强有力保证。
之四：坚持“融合为径”，实现宣传阵地从依靠传统媒体向做大做强做响网络新媒体转变
要适应互联网新媒体迅猛发展的新形势，把传统媒体与新媒体深度融合作为重要路径，着力提升政法网络新媒体网上斗争能力、融合发展能力、品牌创新能力、议题设置能力、“引关圈粉”能力，打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，推动政法新媒体做大做强做响。
——要下决心把工作重心转移到网络新媒体上来。要紧跟新媒体发展新趋势，真懂新媒体、善建新媒体、会用新媒体，把主要人力财力物力投向新媒体建设发展，尽快实现事业发展的战略转移。要以打造网上传播新精锐为目标，深化政法传媒改革，推动传统媒体和新媒体深度融合发展，建设互联网时代新型政法媒体。要不断拓展新媒体传播渠道，全方位进占“两微一端”以及各种视频直播、自媒体平台，实现政法主流声音网上舆论场全覆盖。
——要以账号入驻率提升全网占有率。要加快各级政法机关开通新媒体账号步伐，让分散在网下的力量尽快进军网上，实现全国政法机关新媒体建设全覆盖。要鼓励政法机关在各类新型互联网应用平台上开设账号或者创设独立的应用程序，提高政法新媒体在各类有影响的应用平台上的入驻率，鼓励政法干警特别是新闻宣传工作者开设自媒体账号，努力扩大政法新媒体账号的网络存在。
——要以矩阵聚合力提升集群战斗力。要大力推进政法新媒体矩阵建设，形成以中央、省级政法机关账号为龙头，以中央政法机关所属机构、地市级政法机关账号为骨干，以基层政法机关账号和政法干警自媒体账号为结点的政法新媒体矩阵，形成政法系统的网上战斗集群。
之五：坚持“内容为王”，实现内容来源从单一自创向多元采集转变
政法网络新媒体要保持对受众的吸引力和社会影响力，就必须树立“内容为王”理念，努力提升内容品质，丰富内容表达，拓展内容呈现，使内容生产更加适应时代需要、更加契合受众需求，以内容优势形成竞争胜势、赢得影响力强势。
——要善于发掘和利用政法资源优势。政法工作顶层设计、法规政策、大案要案等，始终都是人们欲知未知的话题。政法网络新媒体要充分发挥这一得天独厚的优势，做到“近水楼台先得月”，围绕传播主流价值和弘扬社会正能量，在运用政法内容资源设置话题、制造热点、引起关注上下功夫，将政法工作素材挖掘出来，以最新、最重、最特的方式呈现出来，持续设置热点议题，提升新媒体传播的吸引力、引导力。
——要善于抓住和深耕社会热点题材。要有新闻眼光、全球视野，抓住党和国家大政大事、国际国内热点时事、公众关注焦点难事，找准报道角度和切入点，让我们的报道题材更多元、受众更广泛，更好地传播主流价值，弘扬社会正能量。要进一步拓展内容来源，把内容生产从以自我采编为主拓展到编发、转载其他新媒体优质作品，使政法网络新媒体成为各种正能量作品的汇聚场、集散地。
——要善于发现和聚拢一批正能量创作高手。要挖掘政法干警潜力，培养一批精通网络传媒技术、具有互联网思维的政法专业写手，成为政法网络新媒体优质内容最稳固的提供者，持续推出原创力作。要邀请正能量网红大V加入，发现扶持有潜力的网络新锐，组建又红又专的社会化网络创作精英团队，每逢重大事件能够第一时间撰写高质量作品，正确引导社会舆论，用作者的高素质、强气场保证传播内容的高质量、强引力。
之六：坚持“圈粉为本”，实现平台影响从小众账号自娱自乐向受众泛在粉丝众多转变
网络舆论场上，粉丝量的多少，既是衡量影响力的重要参数，也是检验战斗力的重要标尺，更是我们吸引群众、教育群众效果的生动体现。要切实增强政法新媒体“引关圈粉”的意识和能力，在政法系统培育一批百万级粉丝的微信公号、千万级粉丝的微博账号、百万级订阅量的客户端，最大限度地拓展政法新媒体的覆盖面和辐射力，让亿万网民在众声喧哗中听到党的声音。
——要以真善美的多彩内容“圈粉”。要加强组织策划，用足用好政法领域大政、大事、大案等引人题材和政法系统网红大V的自带流量，持续制造热点话题、推出爆款产品，以众多“10万+”美文“引关圈粉”。要丰富作品题材，把那些宣传党和国家大政方针、传播核心价值观、讴歌真善美、鞭挞假恶丑的作品，纳入政法网络新媒体范围，以题材的丰富性扩大圈粉的覆盖面。
——要以多样表达“圈粉”。要有“引关”之能，善于运用新媒体手法创作，善于运用“网言网语”表达，尤其要做精做实做活做靓标题，让网民一看标题就被吸引住、点进来、看下去。要会“吸睛”之术，善于运用引领互联网潮流的新技术新应用，综合运用动漫、短视频、弹幕、新型超文本标记语言等新手段创造表达新范式，时刻紧跟互联网新媒体应用技术不掉队、不过时。要懂“做精”之道，运用大数据技术精准定位受众，从用户的不同需求偏好、阅读习惯等出发调整内容生产、传播策略，实现分众化、差异化、智能化精准推送。
——要以多种手段“圈粉”。要发挥政法机关主推作用，集中政法系统优势力量和资源，重点扶持一批有现实影响力、有发展潜力的新媒体账号，提高政法新媒体在网络舆论场的核心竞争力。要探索建立激励机制，对政法系统新媒体品牌摸清底数，分类设置榜单，定期评出政法新媒体“十佳百优”，激励全系统新媒体竞相“圈粉”。要探索培育粉丝黏性和忠诚度的措施，通过建立粉丝群，加强与粉丝互动交流，把社会上的潜在海量粉丝尽可能吸引过来。
之七：坚持“强军为上”，实现网上力量从量少质弱的“散兵游勇”向打造强大的政法红色网军转变
要着眼于坚决打赢网上斗争，下大力气建设一支强大的政法红色网军，为开展网上舆论引导、维护意识形态安全提供可靠的力量保证。
——要壮大网评力量。要把加强网评队伍建设作为开展网上斗争的一项基本任务，推动建立一支覆盖政法系统各个层次、各个单位的网评队伍，加强培训、提高素质，使他们能够有效引导网络舆情。
——要培育一大批政法网红大V。要把发现、培育、扶持政法网红大V作为一项紧迫任务，采取有力措施，切实抓出成效。要建立政法新媒体人才库，对本单位、本系统干警新媒体人才来一次大摸底，对干警网红大V心中有数、列入库中，重点培养扶持，早出成果。
——要团结好社会网红大V。要建立网红大V联系机制，主动加强与本地区有影响的网红大V的线上互动、线下沟通，引导他们增进政治认同、履行社会责任。
之八：坚持“保障为基”，实现组织领导从重视不够、保障不足向全方位强有力保障转变
各级政法机关领导干部要提高政治站位，强化思想认识，切实负起责任，加强对政法新媒体工作的组织领导，不断加大组织保障力度。
——要有务实管用的顶层设计。要将政法新媒体工作作为政法工作的有机组成部分摆上重要议程，制定政法新媒体创新发展规划，提出发展目标、方向、任务和政策措施，与政法业务工作同部署、同落实、同检查。要安排专项经费，提升软硬件水平，购买社会服务，为政法新媒体建设运营提供必要的工作条件和环境。要把政法新媒体建设应用作为重要项目纳入综治（平安建设）工作考评体系，并逐步提高分值权重。
——要有“真金白银”的激励机制。要建立健全政法新媒体考评机制，每年评选一批优秀政法新媒体账号、先进工作者和先进单位。要将新媒体工作绩效作为政法干警业绩考核、评先创优、职级晋升的重要依据，在政法干警中形成钻研新媒体应用、热爱新媒体岗位的政策导向。要制定完善科学的绩效考核奖励机制，把稿件阅读量、转发评论点赞量、跨平台传播量、账号粉丝量等等作为重要考核指标，优绩厚酬、兑现奖惩，鼓励写好稿、出精品、创品牌
——要有“八仙过海”的人才队伍。要重视宣传工作力量建设，着力打造一支讲政治、懂法律、懂传播、懂网络的政法新媒体工作专门人才队伍，培养一批政法职业新媒体人。要运用市场机制引入社会力量和专业人才，研究制定用人留人新政策，设立首席策划人、首席编辑、首席运营官、首席技术官等新媒体专业人才岗位，让人才进得来、留得住、有发展。要坚决支持和保护关键时刻在网上举旗亮剑、敢于斗争的政法干警，为他们撑腰打气，最大限度保护和调动他们的积极性。
一段15年前的珍贵视频 母亲齐心通过电话嘱托习近平
一段15年前的珍贵视频显示，时任福建省省长的习大大在春节期间依然坚守在工作岗位。母亲齐心通过电话嘱托习近平，“把重担挑好，千万不可大意，千万不能犯错误。
2018年9月3日星期一
中国反邪教网 ：“全能神”实际掌控者赵维山的人生经历说明了他并非“神”或“神的化身”
8月27日，中国反邪教网刊登了《中学同学：我所知道的赵维山》一文，由赵维山读初中时的同学（现为哈尔滨市阿城区政府干部），讲述了“神话”之外的赵维山。这些很有价值，因为赵维山的真实人生经历，说明了很多问题，能帮我们看清“全能神”的本质。
赵维山的成长轨迹普通，说明他并非“神”或“神的化身”
1993年，赵维山将他一手建立起来的“永源教会”改为“真神教会”，别称“实际神”（也就是“全能神”）。此后他开始在教会中造神，制造了7个“神的化身”，自称“全权”，担任“大祭司”，代替“女基督”发号施令，成为“全能神”的实际掌控者。虽然他没有像李洪志等人那样夸张地神化自己，但在痴迷人员眼中，他可以代表“神”，至高无上。
事实上，赵维山从出生到工作，一直都非常普通。1951年出生在黑龙江省阿城县一个铁路工人家庭，是家中10个孩子中的长子，排行老三。小学在亚站小学读书，初中念的是上亚沟中学，学生时期就是个“学习很不好、很淘气又很有坏心眼儿的孩子”。成年后，父亲提前退休让他接班顶职，成为亚沟火车站一名扳道工和巡道工。再以后，也还是正常的轨迹，唯一特殊的是，他对基督教很感兴趣，曾说“佛教和天主教都不如基督教好”。
——没有“修道”经历，没有“神佛”点化，没有“神迹”发生。可以说，如果不是他后来加入了“呼喊派”，成为邪教深度痴迷人员，并自己创办了邪教，他的人生会一直普通下去。但就是这样一个普通人，却自命为“神”，非常讽刺。
对此，赵维山的前妻付云芝一语道破玄机：“赵维山也就是一个再普通不过的老百姓而已，根本就不是什么全能的神”。当然，更准确地说，他是一个坑害人无数人的邪教头目，也是一个在逃的嫌犯。
赵维山看病也靠药物治疗，说明“得到神的庇护病就会痊愈”是谎言
邪教总怂恿痴迷人员生病了不要看病不要吃药，受伤了也不需要去医院，有“神”的庇护就不会有事。“法轮功”如此，“门徒会”如此，“全能神”也如此。四川省苍溪县的“全能神”痴迷人员李玉兰，在“传福音”途中摩托车侧滑摔倒致头部重创，同行的人不但没将她送去医院抢救，却将她抬到附近的痴迷人员家中，说是“神”在考验她，只要坚持下来就会平安，导致李玉兰最后抢救无效死亡。
可赵维山自己呢？在新华二厂基建科上班期间，他不止一次因为嗓子发炎去医务室开药，也时常在财务科报销十块八块的医药费用。有一年的秋天，他帮着一个姓赵的朋友修理门窗，人家为了表示谢意留他吃晚饭，他喝了一瓶啤酒引起胃肠炎上吐下泻，是他的妻子付云芝在医院里陪着他打了三天点滴才好。
——他的这些经历跟之后“全能神”的所作所为进行对比，足以说明两点：一则说明赵维山的身体并非“神躯”，会受伤，会生病，而且需要治疗。二则说明此人心肠狠毒，为神化自己不惜编造“得到神的庇护病就会痊愈”的谎言，任由痴迷人员在痛苦和无助中死去，罪行与谋杀无异。
赵维山对钱财的贪婪，说明他从事邪教活动的真实目的就是敛财
“全能神”极力贬低人类社会，说“败坏了几千年的中华民族存留到今天，各种病毒不断发展，犹如瘟疫一样到处蔓延……”。赵维山以此为由，对痴迷人员许以“前程”，为他们虚构了一个“神家”，承诺带领他们不受“世界末日”的伤害，走向富足、走向永生。
他的真实目的在早期经历中就暴露无疑。在赵维山拥有了一定数量的“信徒”后，他仿照寺庙、道观中的样子，在自己的家中设立了一个“功德箱”，要求来他家聚会的信徒们往“功德箱”里投钱，并说这是按照神的旨意为大家今后着想。有的人没有钱或者不愿意往他设的“功德箱”里投钱，他就想方设法哄骗人家说主神也和人一样需要补充营养，不投钱也可以拿物来表达心意，于是就有人给他送来奶粉、鹿茸、名贵药材和山珍海味等高档补品。这些钱物，当然都到了他自己的手里。
——如果这些小打小闹还不够说服力的话，可以再看看另外一些数据：2000年到2007年间，赵维山都通过广东一名叫“小胡”的痴迷人员代为转款，金额高达6000万元；据曾任全能神监察组组长的何哲迅交代，直到2007年10月他被罢免之时，国内“全能神”仍有7000万元的“奉献款”；2012年起到2014年6月，“全能神”仅在台湾报纸投放的广告费就超过1亿新台币。这些钱，都来自痴迷人员的“奉献”，都被赵维山侵吞。
求是网：深化邪教治理 维护社会安宁
中国共产党中央委员会机关刊物《求是》杂志主办的理论宣传研究平台求是网8月30日发表评论员文章《深化邪教治理 维护社会安宁》，讨论邪教话题。
自1999年我国政府依法取缔“法轮功”邪教组织近20年来，反邪教斗争不断深入，成效十分显著。但斗争的历程表明，邪教问题具有极强的复杂性和顽固性，一些地方邪教案件时有发生，当前邪教活动依然活跃。遏制邪教活动，深化邪教治理，仍然是摆在全社会面前的一项重要任务。
邪教：社会之痈
邪教是国际社会的公害，与恐怖主义、毒品并称为当今人类安全的三大威胁。
作为一个历史现象，邪教问题由来已久。从实质上来说，当前我国邪教问题即是历史上“邪教”问题在新的社会时代背景下的延续和发展。新中国成立后，曾近乎灭迹的邪教活动于上世纪七八十年代又渐趋复萌，并于九十年代达到一个相对高潮，这与我国改革开放以来社会变革转型有一定的关系。这一时期邪教的突出特点是，境内滋生及衍变与境外传入及衍生交互并起。除众所周知的“法轮功”外，国家先后定性的其他20余种邪教组织中，“门徒会”“全范围教会”“灵灵教”等属于境内滋生或衍变；“呼喊派”“全能神”“血水圣灵”“观音法门”等则属于境外传入或衍生。
冒用宗教或气功名义是新时期我国邪教组织的典型特征。形形色色的邪教组织以“强身健体”“祛病免灾”或“拯救灵魂”等为诱饵，以“末日论”相恐吓，大搞教主崇拜，滥施精神控制，非法聚敛钱财，欺骗裹挟大量不明真相的群众，严重侵蚀社会肌体健康，给个人、家庭、社会带来悲剧性灾难。2000年之前全国因修炼“法轮功”而拒医拒药和“走火入魔”自杀致死的达1600余人，不少群众因痴迷邪教致使妻离子散、家破人亡。有的邪教组织恶意围攻党政机关和新闻单位，并为发展和争夺成员残暴制造殴打、绑架和恶性杀人等案件，为世人共愤。
值得警惕的是，相比国外邪教而言，我国邪教组织政治色彩更为浓厚。“法轮功”恶毒攻击党和政府，充当西方反华势力乱中遏华政治工具的反动面目昭然若揭。其他邪教组织也多有明显的政治野心，有的甚至公然声称“先夺民心、后夺政权”，妄图“改朝换代”，并极力向基层党政组织渗透。
事实一再警示：邪教不除，家无宁日，民无宁日，国无宁日。
斗争：任重道远
鬼神兴则邦衰，邪教兴则国亡。
党和政府对邪教活动历来旗帜鲜明、态度坚决。改革开放新时期，反邪教斗争伴随邪教滋生蔓延的全过程。特别是1999年“7·22”后对“法轮功”等邪教问题的集中处理，充分体现了党和政府维护人民群众根本利益、维护社会和谐稳定大局的坚定决心。必须充分肯定，经过坚持不懈的深入斗争，邪教活动一度泛滥猖獗的势头得到了有力遏制，全社会反邪教的意识明显增强。但不可否认，邪教问题的产生具有深刻的历史文化根源、复杂的社会现实原因以及特殊的国际背景，邪教活动的顽固性和反复性超出想象，当前我国反邪教斗争形势依然严峻。
“法轮功”仍是目前我国活动最突出的邪教组织。在境外，“法轮功”依附于西方反华势力，与“台独”“藏独”“疆独”等敌对势力勾联聚合，淡化邪教色彩，扩展活动空间，加紧对境内进行渗透破坏，已成为组织架构严密、宣传体系完备、资金实力雄厚、破坏手段多样、现实危害严重的一股极端反动势力。在境内，一些痴迷者顽固不化，结成地下组织团伙，通过互联网与境外相勾联，频繁进行各类破坏活动，严重扰乱社会秩序。少数顽固分子及其家属还与一些别有用心人士勾结，打着“维权”的旗号公开挑战我国法律底线、政治底线，斗争呈现出日益尖锐化的趋势。
与此同时，其他邪教和有害气功组织活动也屡打不绝。它们潜伏地下，以商养邪，秘密发展，有的邪教组织甚至公开跳出来活动。2012年底，曾发生多起“全能神”邪教人员借所谓“世界末日”传言，公然上街进行规模性聚集、宣扬邪教歪理邪说并暴力对抗干警执法的事件。2014年招远麦当劳“全能神”邪教杀人案更是震惊世人。一些邪教为培养“接班人”和“生力军”，将魔掌伸向青少年，用心极其险恶。此外，在我国经济社会发展中，一些打着宗教、养生、慈善、公益、“灵修”、培训等名义，类似邪教的非法组织也不时出现，个别的发展蔓延迅速。
事实表明，当前我国邪教活动的现实危害和潜在威胁还远未消除。在今后长时期内，邪教问题将持续存在，对此必须有清醒的认识。
对策：标本兼治
反邪教工作事关人民群众切身利益，事关社会和谐稳定，是当前我们正在进行的具有许多新的历史特点伟大斗争的重要组成部分。邪教问题的长期性、复杂性、艰巨性，决定了对其处置工作必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，结合推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持遏制邪教现实活动和铲除邪教滋生蔓延的社会土壤两手抓，标本兼治、综合治理。
依法严厉打击邪教违法犯罪活动。要全面落实依法治国要求，坚持依法治理邪教问题，始终严密防范和严厉打击“法轮功”“全能神”等邪教的非法活动，严防形成大的现实危害。要主动出击，深挖邪教地下组织团伙和骨干分子。对邪教活动突出的地区和活动突出的邪教组织，要实施专项整治。要坚持总体国家安全观，统筹境内境外、地上地下、网上网下防范打击邪教活动，坚决维护国家政治安全、社会安全、文化安全、网络安全和人民群众生命财产安全。
坚定推进教育转化工作。要坚持以人民为中心，更加坚定地贯彻团结教育挽救绝大多数、依法打击极少数的基本政策，将大多数受骗上当的一般群众与极少数组织和利用邪教组织进行非法活动、蓄意破坏社会稳定的犯罪分子区别开来，解决思想问题与解决实际问题相结合，千方百计将他们教育转化过来，努力化消极因素为积极因素。
加强反邪教宣传教育。要深入开展多种形式的反邪教警示教育活动，进一步扩大覆盖面、增强针对性，使社会各界广泛知晓邪教的危害，使广大群众高度警觉邪教的侵袭。要突出加强对农村妇女、宗教信众和青少年等重点群体的教育，引导他们正确识别、自觉远离邪教。要注重发挥典型事例的警示作用，加大媒体宣传力度。广泛动员社会各界和广大群众积极支持和参与反邪教斗争，切实形成见了邪教“人人喊打”的局面。
进一步实施源头治理。严格落实意识形态工作责任制，坚持以中华民族伟大复兴“中国梦”和社会主义核心价值观引领人们的思想，以习近平新时代中国特色社会主义思想凝聚人心，弘扬中华民族优秀传统文化，唱响主旋律。以提升组织力为核心加强基层党组织建设，提高保障和改善民生水平，深入实施健康中国战略，不断满足人民群众日益增长的美好生活需求，不给邪教滋生发展以罅隙。加强和创新社会治理，夯实基层基础，有效堵塞邪教渗透漏洞。
2018年8月30日星期四
黑龙江电视台：起底邪教“全能神”
邪教组织“全能神”，又称“东方闪电”（Eastern Lightning Cult）、“七灵派”、“女基督派”、“实际神”，是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，系基督教新教地方教会运动变种组织，是当前国内最具危害力的邪教组织之一。该派崇拜一名被称为“女基督”的神秘女子，打着基督教的旗号，散布着他们的歪理邪说，严重危害了基督教会的健康发展及社会的正常秩序。
2018年8月28日星期二
中国反邪教网：警惕“中功”在网上死灰复燃
近期，有网友反应，网上出现了鼓吹“天华文化”“特医祖师”等的内容。经搜索，发现个别网络论坛、博客有此类情况，并且与早前取缔的有害气功“中华养生益智功”（以下简称“中功”）有关。
“天华文化”是“中功”的变种
“天华文化”的始作俑者就是“中功”头目张宏堡，来源于张宏堡编造的一幅“宏宝天机图”。网络所流传的内容都是其“弟子”对这幅“天机图”的分析与解读。
“宏宝天机图”
“天华文化”的主要鼓吹者是“中功”骨干张晓。张晓，女，1966年10月出生，福建龙岩人，曽担任张宏堡的秘书。2006年7月，张宏堡在美国因车祸死亡后，张晓自立山头，推出所谓的“天华文化”。
被神化的“白阳佛”张宏堡（图上）和张晓（图下）
目前，逃亡日本的张晓将原“中功”网站改为天华文化网，打着“特医”“养生”等旗号开办实体，大肆敛财，企图恢复发展“中功”组织。
实际上，“天华文化”就是一只装着“中功”的“新瓶子”，是该组织骨干对张宏堡邪说的重新包装。
“天华文化”还是“中功”人员一块骗钱敛财的遮羞布。网上宣扬“天华文化”不仅仅是为了宣扬“中功”邪说，还有人借此巧立名目、兜售物品，骗取钱财。如有人建立所谓“天华明珠道场”，兜售“天华文化护身玉”，并谎称其具有“解毒、美容、护身、化解太阳黑子、增强磁场功能”等诸多神奇功效。
欺骗宣传网页截图
“中功”系有害气功、非法组织
“中功”全称为“中华养生益智功”，由张宏堡（男，黑龙江鸡西市人，又名张洪宝，化名王行祥、皇甫阳，1954年1月生）于1987年1月在北京创编，1990年底开始在全国其它城市设立“中功”学校、经济实体，建立和发展“中功”组织体系。
张宏堡建立了一套以唯心主义、有神论为基础，反社会、反科学的邪说体系——“麒麟文化”，散布“世界末日论”。张宏堡还喜欢从学问上来打扮自己。在他的自我简介里，罗列了他自修的诸如现代医学、行政管理学、政治学、心理学、公共关系学、新闻学、教育学、哲学等数十门学科课程，并自称已于1998年自修完了美国哈佛MBA工商管理硕士的专业课程，“又报读并学完了政治类的公共行政博士课程”，特别注明“已获博士学位”，至于是哪所学校的博士，则语焉不详。张宏堡把这些经过美化后的资历四处向外公布，并印成资料册发给学员员工。张宏堡自诩在世间行大道，准备把世人都是变成神仙。“中功”组织则称张宏堡是“中国最大精神团体中功的领袖、中功创编人、特医学创立者、圆顿大法创编人、天华文化创始人、国际中功总会董事长、世界宗教法王厅‘宏宝大法王’”。
事实上，张宏堡不仅是常人，而且是刑事犯罪分子。早在1990年10月，北京警方就接到内蒙古一受害妇女的举报，并对其立案侦察。之后，四川、重庆、贵州等多地公安机关也相继接到被强奸妇女的举报。2000年初，公安机关以涉嫌强奸妇女、谋杀和伪造证件等罪名，发布通缉令，捉拿张宏堡。张宏宝涉嫌强奸20多名“中功”女学员，其中有残疾人，还有未成年人这与其鼓吹的“采阴补阳”歪理邪说有关。而在其指挥下，“中功”组织也以各种方式聚敛钱财，以商养功，以功谋政。“中功”组织还私设监狱，非法拘禁和毒打异己。
2000年1月，张宏堡非法入境美国。2000年9月，张宏堡在关岛被美国移民局扣押。随后，他以“中功”创始人，“持不同政见者”的身份，在美国获得政治庇护。张宏堡“知恩图报”，2003年在美国成立所谓的“中国影子政府”，恬不知耻地自任总统，从事反华活动。2006年7月31日，张宏堡驾驶小轿车在美国西南部亚利桑那州高速公路与大卡车相撞，当场死亡。
张宏堡PS的图片
识破“中功”骗局
无论是邪教组织还是有害气功组织，其在遭受打击后，为了继续生存往往改头换面，形成新的变种形态。“中功”也不例外。如2016年遭我警方打击处理的“中功”变种“弥勒佛道”就是一例。原“中功”骨干人员李长禄于2011年在山东济南召集原“中功”组织部分骨干成员,谎称自己接到“太爷爷”(元始天尊)、“董事长”(张宏堡)的信息,要其重整旗鼓、重新遵照“弥勒佛”的指示,开创一个新的时代。从而建立“中功”新的地下组织。
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因此，面对“中功”这类非法组织的“变脸”伎俩，我们只有把握其本质特征才能更好的避免被其迷惑、上当受骗。例如：对组织“头目”极端崇拜与鼓吹；宣扬反社会、反科学的观点，宣扬“世界末日”；巧立名目，兜售物品，诈取捐献；行动隐蔽，秘密聚会等。
再狡猾的狐狸也总有露出尾巴的时候。只要网友能够把握“中功”这类非法组织的本质特征，冷静思考、独立判断，相信如“天华文化”这样的把戏就难以得逞。让我们共同努力营造一个无邪、清朗的网络环境！
（责任编辑：凯峰）
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